再和虚谷韵

这首诗是牟𪩘和虚谷韵而作，表达了诗人不随波逐流的志趣，描绘了与友人交往的情景，展现了对诗友情谊的珍视以及对闲适生活的追求。

• “肯随世事事夸毗”：
  • 字词：“夸毗”，指卑屈谄媚。
  • 句意：怎么肯随着世俗之事去卑屈谄媚呢。
• “得得来寻霜雪枝”：
  • 字词：“得得”，特地；“霜雪枝”，可能象征高洁品质的事物，如梅花等耐寒的花枝，这里也可象征具有高洁品格的人。
  • 句意：特地前来寻找具有高洁品质的人或物。
• “苕曲新添渔隠话”：
  • 字词：“苕曲”，苕溪弯曲处，苕溪在今浙江境内；“渔隐话”，可能指隐居者的谈资。
  • 句意：在苕溪弯曲处又增添了隐居者的新话题。
• “陵阳别论派家诗”：
  • 字词：“陵阳”，古地名，也可能代指某个诗人或诗派；“派家诗”，诗歌流派。
  • 句意：在陵阳这个地方另外谈论诗歌流派的事情。
• “卜邻已喜同王翰”：
  • 字词：“卜邻”，选择邻居；“王翰”，唐代诗人，这里可能借指诗人虚谷或其他诗友。
  • 句意：能选择与像王翰这样的人做邻居很是欣喜。
• “到处犹能说项斯”：
  • 字词：“说项斯”，典出唐代杨敬之极力推荐项斯之事，后用来表示替人说好话、推荐人。
  • 句意：到处还能为朋友说好话、推荐朋友。
• “不是晚来投社去，杖藜兀兀欲何之”：
  • 字词：“投社”，加入诗社；“杖藜”，拄着拐杖；“兀兀”，独自缓缓行走的样子。
  • 句意：若不是傍晚要去参加诗社活动，拄着拐杖独自缓缓前行又要去哪里呢。

怎肯随波逐流去谄媚奉承，
特地前来寻访那高洁之人。
苕溪弯曲处又添渔隐新话，
陵阳之地另论诗歌的流派。
能与贤友为邻实在是欣喜，
到处还能为友人美言推荐。
若不是傍晚要去诗社聚会，
拄着拐杖独自又该往哪行。

牟𪩘生活于宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出他与虚谷等友人交往密切，可能是在他隐居期间，与诗友们相聚交流诗歌、分享生活感悟时所作。他以诗歌来表达自己不与世俗同流合污的志向以及对诗友情谊的珍视。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“说项斯”的典故，使诗歌内容更加丰富，含蓄地表达了诗人乐于为朋友推荐、宣扬的情谊。
  • 对比：“肯随世事事夸毗”与“得得来寻霜雪枝”形成对比，突出了诗人不随波逐流、追求高洁品质的形象。
• 语言特色：语言较为平实自然，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地表达出诗人的情感和思想。如“苕曲新添渔隐话，陵阳别论派家诗”，简洁地描绘出与友人交流的场景。
• 意境营造：通过对寻访友人、谈诗论道等场景的描写，营造出一种闲适、高雅的意境，展现了诗人与诗友们在动荡时代中追求精神寄托和文化交流的生活状态。同时，诗中也流露出一种超脱世俗的情怀，使整首诗具有一定的感染力。