希年初度老友王希宣扁舟远访夙谊甚厚贶以十诗实用渊明采菊东篱下语五章云每岁思亲不持斝蓼莪几欲废诗雅盖深知予心者读之凄然辄尔和韵 其一○

这首诗借陶渊明的典故展开，表达了对某种高尚之道不被广泛传播的感慨，同时赞美了像诗中所提及之人具有媲美庐山般高洁的品质。

• “渊明咏三士，讲学马队间”：
  • 字词：“渊明”，指东晋诗人陶渊明；“三士”，陶渊明有《咏三良》《咏二疏》《咏荆轲》等诗，这里“三士”可能泛指其诗中所咏的贤士；“讲学马队间”，此句具体所指需要结合更多背景，但推测是说在复杂纷扰的环境中仍坚持讲学传道。
  • 句意：陶渊明曾写诗吟咏贤士，即便处于纷扰环境中也坚持讲学。
• “斯道幸不广，石高媲庐山”：
  • 字词：“斯道”，指某种学说、道理；“幸”，庆幸；“石高”，这里“石”可能是代指某人，也可能是象征某种高尚的品德、行为等；“媲”，媲美。
  • 句意：庆幸这种高尚的道没有广泛传播（这里的“幸”可能有不愿其被世俗玷污的意味），某人（或某种品德）高尚得可以与庐山相媲美。

陶渊明曾吟咏贤士，
在纷扰中坚持讲学传道。
庆幸这高尚之道未广泛流传，
那高洁之人可与庐山相媲美。

牟𪩘生活于宋末元初，当时社会处于朝代更迭的动荡时期。这首诗是老友王希宣在牟𪩘初度（生日）时来访并赠诗，牟𪩘和韵之作。在这样的时代背景下，牟𪩘借陶渊明的典故来表达自己在动荡中对高尚品德和学术之道的坚守与感慨。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了陶渊明的典故，通过陶渊明在复杂环境中坚持讲学和吟咏贤士，来暗示自己和友人在动荡社会中坚守高尚品德和学术追求的态度，使诗歌富有文化内涵。
  • 象征：“石高媲庐山”运用象征手法，用“石”象征高尚的人或品德，以庐山象征高洁、崇高，形象地表达了对这种高尚品质的赞美。
• 语言特色：语言简洁凝练，虽用词不多，但通过典故和象征手法传达出丰富的情感和深刻的思想。诗句质朴自然，符合诗歌整体的风格和情感基调。
• 意境营造：营造出一种在动荡社会中坚守高尚之道的意境。诗中既有对陶渊明等古人的追慕，又有对当下社会的感慨，表达了诗人在乱世中保持高洁、不随波逐流的心境。