己巳秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清源渠渡龙君嶅山五神于州宅以祷始至雨洗尘自是间微雨辄随止旱气转深苗且就槁要神弗获某忧惧不知所出越癸亥日亭午率郡僚吏申祷于庭未移顷雨大挚旄穉呼舞皆曰神之赐也某既拜贶又明日以神归念无为神报者乃作送神之诗七章以侈神功且又以祈焉 其三

此诗描绘了五神降临后充满精神活力，能迅速施展神力带来风雨，同时诗人劝慰神灵不要嫌事情紧迫，因为门前有众多盼雨的百姓，表达了诗人对神灵降雨的感激以及百姓对雨水的急切盼望。

• “五神萃止足精神”：
  • 字词：“萃止”，聚集；“萃”，汇集，“止”为语助词。
  • 句意：五位神灵聚集在这里，充满了精神活力。
• “迅发风霆一欠伸”：
  • 字词：“迅发”，迅速发作；“风霆”，风雨雷霆，这里代指降雨的神力。“欠伸”，打呵欠、伸懒腰，形容轻松的样子。
  • 句意：神灵轻松地一动作，就能迅速施展风雨雷霆般的神力。
• “能事莫嫌相迫促”：
  • 字词：“能事”，擅长的本领、能力，这里指神灵降雨的能力。“迫促”，紧迫。
  • 句意：希望神灵不要嫌弃我们请求降雨的事情太过紧迫。
• “门前多少望霓人”：
  • 字词：“望霓人”，典出《孟子·梁惠王下》“民望之，若大旱之望云霓也”，指盼望雨水拯救干旱的百姓。
  • 句意：门前有多少像大旱盼望云霓一样盼雨的百姓啊。

五位神灵聚集在此精神饱满，
轻轻一动便能迅速带来风雨。
请不要嫌弃我们请求太急迫，
门前多少百姓正盼着那甘霖。

牟𪩘生活在宋末元初，这首诗创作于己巳年秋七月。当时遭遇大旱，人心焦虑，诗人将城隍、清源渠渡龙君、嶅山五神迎到州宅祈祷降雨。起初只有微雨且很快停止，旱情愈发严重，庄稼快要枯萎。直到癸亥日中午，诗人率领郡僚吏再次祈祷，不久后大雨倾盆，百姓欢呼认为是神的恩赐。诗人既感激神的庇佑，又为了报答神灵，于是创作了这组送神诗，此为其中第三章。

• 表现手法：
  • 拟人手法：诗中将神灵拟人化，“迅发风霆一欠伸”把神灵施展降雨神力描写得如同人轻松地打呵欠、伸懒腰一般，生动形象地表现出神灵的超凡能力。
  • 用典：“望霓人”引用了《孟子》中的典故，既增添了诗歌的文化内涵，又精准地表达了百姓在干旱中对雨水的急切盼望。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，如“能事莫嫌相迫促，门前多少望霓人”直接表达了诗人对神灵的请求和百姓盼雨的心情，通俗易懂又真挚感人。
• 意境营造：整首诗营造出一种急切盼望又充满感激的氛围。通过对神灵神力的描绘和对百姓盼雨心情的表达，让读者能深刻感受到当时干旱的严峻和人们对降雨的期盼，以及降雨后人们对神灵的感恩之情。