己巳秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清源渠渡龙君嶅山五神于州宅以祷始至雨洗尘自是间微雨辄随止旱气转深苗且就槁要神弗获某忧惧不知所出越癸亥日亭午率郡僚吏申祷于庭未移顷雨大挚旄穉呼舞皆曰神之赐也某既拜贶又明日以神归念无为神报者乃作送神之诗七章以侈神功且又以祈焉 其六

这首诗表达了诗人对降雨缓解旱情的期盼。诗中提到眼前已有一些复苏迹象，但不确定是否遍及郊野，希望能有更多的雨，让大地的焦枯之处都能恢复生机，体现了诗人对百姓因旱灾受苦的关切。

• “眼前物意颇昭苏，未省郊原遍也无”：
  • 字词：“昭苏”，苏醒、恢复生机；“未省”，不知道；“郊原”，郊外原野。
  • 句意：眼前的事物看起来颇有复苏的迹象，不知道郊外原野是否都如此了。
• “更觅洗车三日雨，普教大地活焦枯”：
  • 字词：“洗车三日雨”，传说女娲补天处有一座龙门山，每年春秋时节有雨洗山车，这里借用此典故，指连续下三天的雨；“焦枯”，因干旱而枯萎的庄稼。
  • 句意：更希望能有持续三天的大雨，让大地上所有因干旱而枯萎的庄稼都能恢复生机。

眼前的事物好像有了复苏的迹象，
不知道郊外原野是否都已如此。
更盼望着能有连下三天的大雨，
让整个大地的枯苗都恢复生机。

牟𪩘生活在宋末元初，此诗创作于己巳年秋七月，当时遭遇旱灾，人心焦虑。诗人将城隍、清源渠渡龙君、嶅山五神请到州宅祈祷，起初虽有微雨但很快停止，旱情愈发严重，庄稼即将枯萎。癸亥日中午，诗人率郡僚吏再次祈祷后，大雨倾盆。诗人为感谢神灵并希望持续降雨，创作了这组送神诗，此为其中第六首。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“眼前物意颇昭苏”是实写眼前已有一些降雨带来的复苏景象，“更觅洗车三日雨，普教大地活焦枯”则是虚写，表达对未来持续降雨的期盼，虚实结合，体现了诗人对缓解旱情的急切心情。
  • 借景抒情：诗中通过描写眼前事物的复苏以及对更多降雨的期盼，抒发了诗人对旱灾的担忧和对百姓生活的关切之情。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“未省郊原遍也无”“普教大地活焦枯”等语句，直白地表达出诗人的内心想法，使读者能清晰感受到诗人的情感。
• 意境营造：营造出一种充满希望又略带忧虑的意境。眼前的些许复苏迹象给人带来希望，但不知道是否能遍及郊野又让人忧虑，而对持续大雨的期盼则进一步强化了这种复杂的心境。