南岳魏监庙曩自请奉祠恬于声利十余年来益闭户读易人罕识之余托姻且契比来吴惠教五绝笃叙故旧情谊蔼然用韵复寄不足酬盛意 其五

这首诗主要表达了诗人对与友人探讨学问的遗憾，自叹自己在学问上未有成就，如同刻舟求剑般守着旧有的痕迹，展现出一种对自身学术进展的感慨以及对往昔未能深入交流的懊悔之情。

• “静探五一共谁论”：
  • 字词：“五”“一”，这里可能是指《易经》中的相关概念（在易学里有各种数字组合代表特定意义）；“论”，讨论。
  • 句意：自己安静地探究《易经》中的道理，可又能和谁一起讨论呢。
• “悔不当初迳扣门”：
  • 字词：“迳”，径直；“扣门”，敲门拜访。
  • 句意：后悔当初没有直接去敲门拜访友人。
• “自笑吾玄今尚白”：
  • 字词：“玄”，玄理，这里指《易经》的高深道理；“尚白”，表示还未掌握、明白。此句化用扬雄作《太玄》的典故，扬雄曾撰《太玄》探讨玄理，这里诗人自叹自己对《易经》的玄理还未参透。
  • 句意：自己嘲笑自己到现在对《易经》的高深道理还没有弄明白。
• “刻舟空守旧时痕”：
  • 字词：“刻舟”，出自“刻舟求剑”的典故，比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
  • 句意：就像刻舟求剑一样，白白地守着过去的痕迹，没有取得实际的进步。

我安静地探究《易经》的道理，却无人可与之讨论，
后悔当初没有直接去敲你的门。
我自嘲到如今对《易经》的玄理还未参透，
就像刻舟求剑一般，空守着过去的痕迹毫无进展。

牟𪩘生活在宋末元初，当时社会处于朝代更迭的动荡时期。友人南岳魏监庙多年来恬于声利，闭门读《易》，与诗人情谊笃厚。友人寄来五首绝句，表达故旧情谊，这首诗是诗人用其韵回复友人之作。诗人可能有感于友人在学问上的专注和自己在学术探索中的不足，从而写下此诗表达自身的感慨。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“扬雄作《太玄》”和“刻舟求剑”两个典故。“自笑吾玄今尚白”用扬雄的典故，增添了诗歌的文化内涵，形象地表达出诗人对自己未能参透《易经》玄理的自嘲；“刻舟空守旧时痕”用“刻舟求剑”的典故，生动地刻画了诗人意识到自己在学问上因循守旧、没有进步的状态，使情感表达更加深刻。
  • 抒情方式：以直接抒情和间接抒情相结合。“静探五一共谁论，悔不当初迳扣门”直接抒发了自己无人探讨学问以及后悔未及时拜访友人的情感；“自笑吾玄今尚白，刻舟空守旧时痕”则通过用典间接表达出对自己学术无成的感慨。
• 语言特色：语言平实，没有过多华丽的辞藻，但情感真挚。如“悔不当初”“自笑”等表述，直白地展现出诗人内心的懊悔和自嘲，使读者能真切感受到诗人的情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种略带遗憾和自嘲的氛围。诗人在回忆过去未能与友人深入交流学问，又反思自己在学术上的原地踏步，这种情感交织在一起，让读者感受到一种在学问追求道路上的迷茫与失落。