这首诗围绕人们对天气的不同期望展开,批判了只图个人私欲而不顾及年景的心态。诗人表达了自身纯净无染的心境,嘲笑了占卜时日的迷信行为,感慨人生已过半生,强调应与不同地域的人友好相处。
十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮尝作十诗因次其韵 其五
厌晴思滴沥,闵雨思开霁。
姑欲快吾私,岂暇计丰岁。
身如姑射山,物物无疵疠。
可笑建除家,卜日论开闭。
堂堂百年中,顾已阅半世。
徭蜑且友朋,百粤即鲁卫。
姑欲快吾私,岂暇计丰岁。
身如姑射山,物物无疵疠。
可笑建除家,卜日论开闭。
堂堂百年中,顾已阅半世。
徭蜑且友朋,百粤即鲁卫。
简要说明
逐句注释
- “厌晴思滴沥,闵雨思开霁”:
- 字词:“滴沥”,形容雨点滴落;“闵雨”,为久雨而忧虑;“开霁”,指雨后转晴。
- 句意:厌烦晴天就盼着下雨,忧虑久雨又盼着天晴。
- “姑欲快吾私,岂暇计丰岁”:
- 字词:“姑”,姑且;“快吾私”,满足自己的私欲;“丰岁”,丰收之年。
- 句意:姑且只是想满足自己的私欲,哪里有闲暇去考虑是否是丰收年景。
- “身如姑射山,物物无疵疠”:
- 字词:“姑射山”,传说中的仙山,《庄子·逍遥游》中提到姑射山上有神人;“疵疠”,疾病、灾害。
- 句意:自身如同姑射山上的神人,万物都没有疾病灾害。
- “可笑建除家,卜日论开闭”:
- 字词:“建除家”,指以占卜时日吉凶为职业的人;“卜日”,占卜时日;“开闭”,指时日的吉凶。
- 句意:可笑那些占卜时日的人,通过占卜来论断时日的吉凶。
- “堂堂百年中,顾已阅半世”:
- 字词:“堂堂”,形容时间长久;“顾”,回头看,这里有感慨之意;“阅”,经历。
- 句意:在这漫长的百年人生中,回头一看已经过了半辈子。
- “徭蜑且友朋,百粤即鲁卫”:
- 字词:“徭蜑”,指徭族和蜑族,是古代南方的少数民族;“百粤”,泛指南方地区;“鲁卫”,春秋时鲁国和卫国,常用来比喻关系亲近。
- 句意:把徭族和蜑族当作朋友,南方地区就如同关系亲近的鲁卫一样。
现代译文
厌烦晴天就盼着细雨滴落,
忧虑久雨又盼着云开天晴。
姑且只图满足自己的私欲,
哪里还会顾及那丰收年景。
自身如同姑射山上的神人,
让万物都没有疾病和灾星。
可笑那些占卜时日的家伙,
用占卜来论断时日的吉凶。
在这漫长的百年人生当中,
回头看已走过了半个旅程。
把徭族蜑族都当作好朋友,
南方就如同亲近的鲁卫境。
创作背景
朱翌生活在南宋时期,仕途坎坷,曾被贬到南方。这首诗具体创作时间不详,但结合其经历,可能是他被贬期间所作。他在南方地区生活,对当地的风土人情有了更深刻的认识,也对人生有了诸多感慨,从而写下此诗表达自己的心境和思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗的前两句“厌晴思滴沥,闵雨思开霁”通过人们对不同天气的相反期望,形成鲜明对比,揭示出只图个人私欲的心态。
- 用典:“身如姑射山”运用了《庄子·逍遥游》中姑射山有神人的典故,表达了诗人希望自己能如神人般纯净无染,不受世俗纷扰的心境。
- 托物言志:通过对占卜时日的“建除家”的嘲笑,表达了诗人对迷信行为的批判和对理性的追求;最后两句以“徭蜑且友朋,百粤即鲁卫”表达了诗人希望与不同地域、不同民族友好相处的志向。
- 语言特色:语言直白,通俗易懂,如“姑欲快吾私,岂暇计丰岁”直接点明了人们只图私利不顾大局的行为,没有过多的修饰,但却能深刻地表达出诗人的观点。
- 意境营造:整首诗营造出一种豁达、超脱的意境。诗人在感慨人生已过半生的同时,不陷入消极情绪,而是以一种包容的心态看待不同民族和地域,使诗歌具有一种开阔的胸怀和积极向上的精神。