十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮尝作十诗因次其韵 其七

这首诗围绕北风吹拂的这一天展开想象与奇幻经历，诗人描绘了与仙人相遇、获赠宝物等情节，表达了对平和心境及生命本质的思考，最后向仙人乞求如瓜枣般的神奇之物，展现出对某种超凡境界或福泽的向往。

• “兹辰驭北风，所至有东道”：
  • 字词：“兹辰”，这天；“驭”，驾驭；“东道”，本指主人，这里指能提供帮助、招待的人。
  • 句意：在这一天驾驭着北风出行，所到之处都有友善的人接待。
• “把袂问浮邱，馈芝走商皓”：
  • 字词：“把袂”，拉住衣袖；“浮邱”，浮丘公，古代仙人；“馈”，赠送；“芝”，灵芝；“商皓”，商山四皓，秦末汉初隐居商山的四位老者。
  • 句意：拉住浮丘公的衣袖向他请教，商山四皓急忙跑来赠送灵芝。
• “著裙拜木公，献宝出富媪”：
  • 字词：“木公”，即东王公，神话中的仙人；“富媪”，地神。
  • 句意：穿着裙子向木公下拜，地神献出珍贵的宝物。
• “气平四大和，以此可却老”：
  • 字词：“四大”，佛教认为地、水、火、风为四大，这里指人的身体；“却老”，延缓衰老。
  • 句意：气息平和，身体的各个部分和谐，凭借这种状态可以延缓衰老。
• “长生等终古，彭祖是亦夭”：
  • 字词：“终古”，久远；“彭祖”，传说中长寿的人。
  • 句意：所谓的长生和永恒一样难以实现，就算是彭祖这样长寿的人在无尽的时间面前也算是夭折。
• “有客诣理窟，相过或谈妙”：
  • 字词：“诣”，到；“理窟”，义理聚集之处，指有高深学问的地方；“相过”，拜访；“谈妙”，谈论精妙的道理。
  • 句意：有客人到有高深学问的地方去，相互拜访时或许会谈论精妙的道理。
• “再拜有所乞，乞我如瓜枣”：
  • 字词：“再拜”，拜两次，表恭敬；“瓜枣”，可能指神话中吃了能延年益寿的瓜果仙枣。
  • 句意：恭敬地拜两次有所乞求，希望能赐予我像瓜枣一样神奇的东西。

在这一天我驾驭着北风出行，
所到之处都有热情的招待。
拉住浮丘公的衣袖向他请教，
商山四皓赶忙跑来赠送灵芝。
穿着裙子恭敬地向木公下拜，
地神也献出了珍贵的宝物。
气息平和身体各部分和谐，
凭借这样就能延缓衰老。
所谓的长生和永恒一样虚幻，
就算是彭祖在时间前也似夭折。
有客人到学问高深之处，
相互拜访或许会谈论精妙道理。
我恭敬地拜两次有所乞求，
祈求能得到像瓜枣般的神奇之物。

朱翌生活在南宋时期，当时社会动荡，文化上道教、佛教等思想依然有着广泛影响。这首诗是朱翌读杜甫诗句后，步初寮诗韵而作。具体创作情境或许是诗人在特定心境下，借读诗引发的联想，通过奇幻的想象来表达自己对生命、长生等问题的思考。

• 表现手法：
  • 奇幻想象：诗中运用大量神话人物，如浮丘公、商山四皓、木公、富媪等，构建出一个奇幻的世界，使诗歌充满浪漫色彩，也借此表达自己对生命等问题的独特见解。
  • 对比衬托：将“长生等终古”与“彭祖是亦夭”进行对比，突出了在无尽时间面前，所谓长生的虚幻，深化了诗歌对生命本质的思考。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准且富有神话色彩，如“馈芝”“献宝”等，生动地描绘出奇幻场景，增强了诗歌的艺术感染力。
• 意境营造：通过描绘与仙人的相遇、神奇的赠礼等情节，营造出一种神秘、超凡脱俗的意境，让读者仿佛置身于一个充满奇幻与哲理的世界，同时也展现出诗人对某种超凡境界的向往与追求。