人日雪

这首诗围绕人日下雪的景象展开，前半部分描绘了人日下雪的情景以及诗人的活动和感受，后半部分由人日联想到唐朝贞观年间，借唐太宗和魏征等贤君能臣的事迹，表达了对贤才治国、整顿乾坤的期盼。

• “天公號令今年早，阿香動地連催曉”：
  • 字词：“天公”，指上天；“阿香”，神话中推雷车的女神，这里代指雷声。
  • 句意：上天今年的号令来得早，雷声震动大地，仿佛在接连催促天亮。
• “今朝纔及七日人，却見長空六花擾”：
  • 字词：“七日人”，人日，传说正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日；“六花”，雪花的别称，因雪花六角，故云。
  • 句意：今天才到正月初七人日，却看到天空中雪花纷纷扬扬。
• “我獨磚爐坐畫灰，扶杖出門愁屐倒”：
  • 字词：“磚爐”，砖砌的火炉；“屐”，木鞋。
  • 句意：我独自坐在砖砌的火炉旁，用柴枝在炉灰上划着，拄着拐杖出门，担心在雪地里滑倒。
• “細挑生菜羹鼎香，落盡梅花妝額巧”：
  • 字词：“生菜”，人日有吃生菜的习俗；“梅花妝”，古代女子的一种妆容。
  • 句意：精心挑选生菜煮成羹，锅中香气四溢，梅花纷纷飘落，仿佛女子精心化就的梅花妆。
• “詩成思發在花前，更願晴多怕晴少”：
  • 字词：“思发”，思绪萌动。
  • 句意：诗写成了，思绪在花前萌动，更希望晴天多一些，害怕晴天太少。
• “君不見貞觀有道幾成康，誰其致此唐文皇”：
  • 字词：“贞观”，唐太宗李世民的年号；“成康”，西周成王、康王时期，史称“成康之治”，是太平盛世；“唐文皇”，即唐太宗李世民。
  • 句意：你没看到贞观年间政治清明，几乎可以与成康之治相媲美，是谁造就了这样的盛世呢？是唐太宗李世民。
• “一時獻納盡豪傑，鄭公臣徵尤激昂”：
  • 字词：“獻納”，建言献策；“鄭公臣徵”，即魏征，封郑国公。
  • 句意：当时向朝廷建言献策的都是豪杰之士，其中魏征尤为激昂敢言。
• “當年入見適此時，見謂人日宜相當”：
  • 字词：“入見”，进宫拜见皇帝。
  • 句意：当年魏征进宫拜见唐太宗正赶上人日，大家都说人日与这样的贤才相称。
• “有如此人當此日，整頓乾坤纔頃刻”：
  • 字词：“乾坤”，天地，这里指国家。
  • 句意：有像魏征这样的贤才在人日这样的日子，整顿国家也就是顷刻之间的事。

上天今年的号令来得早，雷声震动大地，催着天亮。
今天刚到正月初七人日，却见天空中雪花纷纷扰扰。
我独自坐在砖炉旁，在炉灰上划着，拄着拐杖出门，担心滑倒。
精心挑选生菜煮成羹，锅中香气扑鼻，梅花飘落，宛如女子巧化的妆容。
诗写成了，思绪在花前涌动，更希望晴天多些，害怕晴天太少。
你没看到贞观年间政治清明，堪比成康之治，是唐太宗造就了这盛世。
当时建言献策的都是豪杰，魏征尤为激昂敢言。
当年魏征人日进宫拜见太宗，大家都说人日与贤才相称。
有这样的贤才在人日，整顿国家易如反掌。

朱翌生活在南宋时期，当时国家面临着内忧外患的局面。这首诗具体创作时间不详，但可以推测是作者在人日这天，看到下雪的景象，由人日的习俗和景象联想到历史上的盛世，借唐太宗和魏征的故事，表达对国家能够出现贤君能臣、整顿乾坤的期盼，反映出作者对国家命运的关注。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前半部分通过描绘人日下雪的景象，如“天公號令今年早，阿香動地連催曉”“今朝纔及七日人，却見長空六花擾”等，营造出一种清冷的氛围，表达了诗人的心境；后半部分借历史典故抒发对贤才治国的期盼，景与情相互交融。
  • 用典：诗中大量运用了唐朝贞观年间的典故，如提到唐太宗、魏征等，借古喻今，以贞观之治的盛世景象，暗示当时的社会需要贤君能臣来治理，增强了诗歌的历史厚重感和表现力。
• 语言特色：语言较为质朴自然，既有对日常生活场景的描写，如“我獨磚爐坐畫灰，扶杖出門愁屐倒”，又有对历史故事的叙述，语言通俗易懂，却又富有深意。
• 意境营造：前半部分描绘的人日雪景，营造出一种清冷、孤寂的意境，与后半部分历史典故所传达出的宏大、振奋的意境形成对比，使诗歌的意境更加丰富多样，也更能体现诗人复杂的情感，既有对现实的忧虑，又有对国家未来的期望。