𬨎归自五羊得承可旧诗一编书其后

这首诗围绕友人承可的旧诗展开，先以香山居士、巢父为例，阐述诗文流传的方式，接着回忆与承可往昔的交游经历，然后讲述儿子从五羊带回承可旧诗时自己的惊喜，最后表达愿将诗献给王的愿望，整体表达了诗人对友人诗作的珍视与推崇。

• “君不见香山居士居洛阳，远借五寺收文章”：
  • 字词：“香山居士”，指唐代诗人白居易，他晚年自号香山居士；“五寺”，白居易曾将自己的诗文分藏于洛阳圣善寺、东林寺等五处。
  • 句意：你没看到香山居士居住在洛阳时，把自己的文章分别收藏在五座寺庙里。
• “又不见巢父诗卷何所藏，留之天地同久长”：
  • 字词：“巢父”，传说为唐尧时的隐士，此处借指善作诗且诗文能长久流传者。
  • 句意：又没看到像巢父那样的人，他的诗卷不知藏在何处，但能和天地一样长久留存。
• “铸金琢石非不强，金流石泐不可防”：
  • 字词：“泐”，石头因风化而开裂。
  • 句意：把诗文铸在金属上、刻在石头上并非不坚固，但金属会熔化、石头会风化，难以防止其损坏。
• “以人传人策甚良，世人顾未知其方”：
  • 字词：“策”，办法；“方”，方法。
  • 句意：通过人与人之间互相传颂诗文的办法很好，只是世人却不知道这个方法。
• “我昔宦游凌大江，年少从君璧一双”：
  • 字词：“宦游”，为求官或做官而在外奔走；“璧一双”，指自己和承可两人，如同成双的璧玉，寓意关系亲密。
  • 句意：我过去为了做官远渡大江，年少时和你交往，我们就像一对璧玉般亲密。
• “胜时一咏同一觞，颇亦自愧抢榆枋”：
  • 字词：“胜时”，美好的时光；“抢榆枋”，出自《庄子·逍遥游》，指鲲鹏飞起不过几丈高就落在榆树、檀树之类的树木上，这里诗人自谦自己的诗作水平不高。
  • 句意：在美好的时光里一起吟诗、一起饮酒，我也常常自愧自己的诗作如同只能在榆枋间低飞的小鸟一样水平有限。
• “劫火不肯留青囊，日往月来心不忘”：
  • 字词：“劫火”，佛教语，指坏劫时的大火，这里比喻灾难；“青囊”，古代用来装书的袋子，这里指承可的诗稿。
  • 句意：灾难没有让承可的诗稿留存下来，但随着时间流逝，我心里始终没有忘记。
• “大儿南归自五羊，袖中乃有万丈光”：
  • 字词：“五羊”，广州的别称。
  • 句意：我的大儿子从广州回来，袖子里竟然带着如万丈光芒般珍贵的承可的诗稿。
• “伏而读之喜莫量，重到虎踞龙盘乡”：
  • 字词：“虎踞龙盘乡”，指南京，形容南京地势雄伟险要。
  • 句意：我趴在桌上读诗，喜悦之情无法衡量，又回到了南京这个地方。
• “今年贡舶早放洋，明珠大贝光溢箱”：
  • 字词：“贡舶”，进贡的船只；“明珠大贝”，指珍贵的宝物。
  • 句意：今年进贡的船只早早出海，船上装着的明珠、大贝壳光芒溢出箱子。
• “答赐不敢烦吾皇，愿得君诗归献王”：
  • 字词：“答赐”，回赠赏赐。
  • 句意：我不敢麻烦皇上给予回赠赏赐，只希望能把你的诗带回去献给王。

你难道没看到香山居士居住在洛阳，
把文章分散收藏在五座寺庙里。
又难道没看到巢父的诗卷不知藏哪，
却能和天地一样长久流传。
把诗文铸金琢石并非不坚固，
但金属会熔化、石头会风化难以预防。
通过人与人传颂诗文的办法很好，
世人却不知这个好方法。
我过去为了做官远渡大江，
年少时和你交往亲密如璧玉成双。
美好时光里一起吟诗饮酒，
我常自愧自己诗作水平太低。
灾难没让你的诗稿留存，
时间流逝我却始终没忘。
我的大儿子从广州回来，
袖子里带着如万丈光芒的诗稿。
我趴在桌上读诗喜不自胜，
又回到了这虎踞龙盘的地方。
今年进贡的船只早早出海，
船上明珠大贝光芒溢出箱子。
我不敢麻烦皇上给予赏赐，
只愿把你的诗带回去献给王。

朱翌生活在南宋时期，这首诗具体创作时间不详。从诗中可知，诗人与友人承可年少时交往密切，曾一起吟诗饮酒。后来可能遭遇了一些变故，承可的诗稿未能留存。诗人的儿子从广州带回了承可的旧诗，诗人有感而发创作了此诗，表达对友人诗作的重视和推崇。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了香山居士藏文、巢父诗卷流传以及“抢榆枋”等典故，使诗歌内涵丰富，增添了文化底蕴。通过这些典故，诗人阐述了诗文流传的不同方式以及自谦的态度。
  • 对比衬托：将“铸金琢石”的保存方式与“以人传人”的方式进行对比，突出了“以人传人”这种让诗文流传方法的优势，强调了友人诗作的价值应通过传颂来延续。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。诗人以直白的语言讲述自己与友人的过往、对诗稿失而复得的喜悦以及对诗稿的珍视，使读者能深刻感受到诗人内心的情感。
• 情感表达：整首诗情感层层递进，从回忆与友人的交往，到诗稿遗失后的念念不忘，再到儿子带回诗稿的惊喜，最后表达愿将诗献给王的愿望，充分展现了诗人对友人承可及其诗作的高度认可和珍视。