过昌利观有怀

这首诗围绕昌利观展开，诗人先描绘了昌利观周边万仞云峰与八石泉的景色，接着提及李君成仙之事，后两句以自己驻马无人相问以及老柏不多且不种田的景象，流露出一种对昌利观现状的感慨与对往昔仙人的怀想之情。

• “万仞云峰八石泉”：
  • 字词：“万仞”，形容山峰极高；“云峰”，高耸入云的山峰；“八石泉”，可能是昌利观附近一处有名的泉水。
  • 句意：昌利观旁有高耸入云的山峰和名为八石泉的泉水。
• “李君仙后更谁仙”：
  • 字词：“李君”，可能是曾在昌利观修炼并传说成仙的人；“仙”，这里作动词，成仙之意。
  • 句意：李君成仙之后，还有谁能在此成仙呢。
• “我来驻马人何问”：
  • 字词：“驻马”，停下马；“何问”，没有人询问。
  • 句意：我来到这里停下马，却没有人来询问我的情况。
• “老柏无多不种田”：
  • 字词：“老柏”，昌利观的老柏树；“不种田”，老柏树不能像人一样去耕种田地。
  • 句意：昌利观里的老柏树没有多少，而且它们也不会去耕种田地。

昌利观旁有高耸入云的山峰和八石泉，
李君成仙之后还有谁能在此得道成仙。
我来到这里停下马却无人上前询问，
昌利观里老柏树不多且不会去种田。

薛能生活在晚唐时期，这一时期社会动荡，佛教、道教等宗教虽仍有一定影响力，但社会的变迁也使许多道观的发展受到影响。这首诗具体创作时间不详，推测是薛能路过昌利观时所作。诗人可能听闻过李君在昌利观成仙的传说，当他实地到访，看到昌利观如今略显冷清的景象，从而触发了内心的感慨，写下此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中前后存在对比，前两句描绘了昌利观曾经可能因李君成仙而具有的神秘、令人向往的氛围，后两句则展现出如今自己到来时无人问津、老柏不多的冷清现状，通过这种今昔对比，强化了诗人的感慨之情。
  • 设问：“李君仙后更谁仙”一句采用设问的手法，引发读者思考，也表达出诗人对往昔仙人的怀念以及对如今难再有人成仙的感叹。
• 语言特色：语言直白朴素，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地传达出诗人的情感。如“我来驻马人何问，老柏无多不种田”，以简洁的语言勾勒出昌利观当下的景象和自己的遭遇。
• 意境营造：通过对昌利观周边自然景色和观内景象的描写，营造出一种清冷、寂寥且带有历史沧桑感的意境。诗中万仞云峰、八石泉、老柏等意象，共同构建出一个既有自然之美又有岁月痕迹的画面，让读者感受到诗人对往昔的怀想和对现实的喟叹。