观音院德云堂

这首诗描绘了诗人乘船前往观音院德云堂途中及在堂中的所见所感。展现了沿途美丽的自然风景，包括青山、人家、繁花等，又描写了德云堂清幽的环境。同时，诗中流露出诗人对世俗事务的厌倦，以及对宁静自然、超脱尘世境界的向往。

• “小舟乘风飞鸟过，万顷云涛纵掀簸”：
  • 字词：“掀簸”，翻腾颠簸。
  • 句意：小船乘着风像飞鸟一样掠过，广阔的水面上云涛肆意翻腾颠簸。
• “此行要是快平生，无数青山笑迎我”：
  • 字词：“快平生”，使平生畅快。
  • 句意：这次出行要是能让我一生畅快，无数的青山都好像在笑着迎接我。
• “山根隐约见人家，槿篱茅屋埋烟霞”：
  • 字词：“山根”，山脚；“槿篱”，用木槿围成的篱笆；“烟霞”，烟雾云霞。
  • 句意：在山脚隐隐约约能看到人家，用木槿围成的篱笆和茅屋仿佛被烟雾云霞所笼罩。
• “宛似秦人种桃处，川原远近纷香葩”：
  • 字词：“秦人种桃处”，化用陶渊明《桃花源记》中秦人避世种桃的典故；“香葩”，芬芳的花朵。
  • 句意：这里宛如秦人种植桃树的地方，原野上远近都是芬芳的花朵。
• “杖藜径踏华山去，试问莲开今何许”：
  • 字词：“杖藜”，拄着藜杖；“何许”，如何，怎样。
  • 句意：拄着藜杖径直向华山走去，想问一下莲花现在开得怎么样了。
• “路迷绝壑荫松筠，身到半山听鱼鼓”：
  • 字词：“绝壑”，深谷；“松筠”，松树和竹子；“鱼鼓”，寺院中敲击以报时或集众的器具。
  • 句意：在深谷中迷路，被松竹遮蔽，走到半山听到了鱼鼓的声音。
• “道人为我开云堂，是中境界浑清凉”：
  • 字词：“道人”，这里指道观或寺院中的道士或僧人；“云堂”，僧堂。
  • 句意：道人为我打开了云堂，里面的境界一片清凉。
• “幽磬时和野鸟语，飞泉暗泻岩花香”：
  • 字词：“幽磬”，清幽的磬声；“和”，应和。
  • 句意：清幽的磬声不时与野鸟的叫声应和，飞泉暗暗地流淌，散发着岩石上花朵的香气。
• “文书照眼本吾事，雁鹜著行败人意”：
  • 字词：“雁鹜著行”，比喻官员们如大雁和野鸭一样排成行，这里指官场的刻板和无趣。
  • 句意：处理文书本来是我的职责，但官场的刻板规矩真让人扫兴。
• “造物似怜厌世嚣，挈置湖山烦一洗”：
  • 字词：“造物”，指大自然；“挈置”，带到，放置。
  • 句意：大自然好像怜悯我厌倦了尘世的喧嚣，把我带到湖光山色中让我好好洗去烦恼。
• “何人夜呼隐去来，向来得丧真山崖”：
  • 字词：“隐去来”，归隐；“得丧”，得失。
  • 句意：不知是谁在夜里呼唤我归隐，想来以往的得失就像山崖一样虚幻。
• “金庭玉柱永不改，人间劫火空飞灰”：
  • 字词：“金庭玉柱”，指代神仙居住的地方；“劫火”，佛教语，指世界毁灭时的大火。
  • 句意：神仙居住的地方永远不会改变，而人间的一切在劫火中都化为灰烬。

小船乘风像飞鸟一样掠过，
万顷云涛肆意地翻腾颠簸。
这次出行若能让我畅快一生，
无数青山都似笑着把我迎接。
山脚隐约可见几户人家，
槿篱茅屋笼罩在烟霞之下。
宛如秦人避世种桃的地方，
原野上处处是芬芳的繁花。
拄着藜杖径直向华山走去，
想问莲花如今开得怎样。
在深谷迷路被松竹遮蔽，
半山处听到了鱼鼓声响。
道人打开了云堂的门扉，
里面的境界一片清凉。
清幽磬声和着野鸟啼鸣，
飞泉暗淌散发岩花芬芳。
处理文书本是我的职责，
官场规矩却败了我的兴致。
大自然怜悯我厌弃世嚣，
把我带到湖山洗净烦忧。
不知谁夜里唤我去归隐，
想来得失如山崖般虚无。
神仙居所永远不会改变，
人间一切在劫火中化灰。

胡松年生活于宋代，官场生涯中难免面对各种繁杂事务和世俗喧嚣。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，可能是诗人在官场疲惫、厌倦世俗之时，偶然寻得一处如观音院德云堂这般清幽之地，借此次出行与所见之景，抒发内心对超脱尘世、归隐自然的渴望。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对乘船途中、山间景色、云堂环境等实景的细致描绘，如“小舟乘风飞鸟过，万顷云涛纵掀簸”“山根隐约见人家，槿篱茅屋埋烟霞”等；又有运用典故和想象的虚写，如“宛似秦人种桃处”“金庭玉柱永不改”，虚实相生，丰富了诗歌的内涵。
  • 借景抒情：通过对沿途美丽自然风光和云堂清幽环境的描写，如“幽磬时和野鸟语，飞泉暗泻岩花香”，抒发了诗人对宁静自然的喜爱和对世俗的厌倦之情。
• 语言特色：语言优美生动，运用了丰富的词汇来描绘景色，如“掀簸”“笑迎”“纷香葩”等，使画面感十足。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、超脱的意境。从乘船在云涛中穿行，到山间如桃花源般的人家，再到云堂的清凉境界，逐步引导读者进入一个远离尘世喧嚣的世界，表达了诗人对这种境界的向往和追求。