游长安诸寺联句 靖恭坊大兴善寺 老松青桐联二十字绝句

这首诗围绕诗人游览靖恭坊大兴善寺的经历展开，描绘了寺中的松、钵等景象，提及与高僧的交流、过往诗句的记忆，展现了寺庙的清幽静谧，表达了诗人对禅意生活的向往以及在寺中忘却机心、宁静自在的心境。

• “有松堪系马，遇钵更投针”：
  • 字词：“堪”，可以；“系马”，拴马；“钵”，僧人乞食的器具；“投针”，此处有向僧人请教佛法之意。
  • 句意：寺中有松树可以拴马，遇到僧人拿着钵便更想向他们请教佛法。
• “记得汤师句，高禅助朗吟”：
  • 字词：“汤师”，具体所指不详，可能是一位高僧；“高禅”，高深的禅理；“朗吟”，高声吟诵。
  • 句意：还记得汤师的诗句，高深的禅理有助于高声吟诵。
• “乘晴入精舍，语默想东林”：
  • 字词：“乘晴”，趁着晴朗的天气；“精舍”，僧人居住修行的地方；“语默”，说话和沉默，指言行；“东林”，东晋慧远大师所建的东林寺，是佛教净土宗的发源地，这里代指高僧大德修行之地。
  • 句意：趁着晴朗的天气进入寺庙，不论言行都让人想起东林寺的修行氛围。
• “尽是忘机侣，谁惊息影禽”：
  • 字词：“忘机”，忘却世俗的机巧之心；“侣”，同伴；“息影禽”，栖息的鸟儿。
  • 句意：这里都是忘却机心的同伴，谁会惊扰到栖息的鸟儿呢。
• “一雨微尘尽，支郎许数过”：
  • 字词：“一雨”，一场雨；“微尘”，细微的尘土，比喻尘世烦恼；“支郎”，东晋高僧支遁，这里代指寺庙中的高僧；“许”，允许；“数过”，多次来访。
  • 句意：一场雨过后，尘世的烦恼都被洗净，支郎允许我多次来访。
• “方同齅薝卜，不用算多罗”：
  • 字词：“齅”，同“嗅”；“薝卜”，一种香草，佛教常用来比喻佛法；“多罗”，多罗树的叶子，古代印度人常用它来书写经文，这里代指繁琐的佛法经义。
  • 句意：正如同嗅着薝卜香草的香气，无需去计较繁琐的佛法经义。

寺中有松正好可以拴马，
遇到僧钵便想请教佛法。
还记得汤师写下的诗句，
高深禅理助我高声吟哦。
趁着天晴我走进了精舍，
言行之间都念着东林寺。
这里皆是忘却机心之人，
谁又会去惊扰栖息之鸟。
一场雨洗尽了尘世微尘，
支郎允我能常来此拜访。
如同嗅着薝卜香草芬芳，
不必在意那繁琐的经义。

段成式生活在唐朝，当时佛教兴盛，寺庙文化繁荣。他热衷于游览长安的各个寺庙，与僧人交往密切。这首诗是他游览靖恭坊大兴善寺时所作，具体创作时间难以精确考证，但大致反映了他在当时的生活状态和精神追求，体现了他对佛教禅理的喜爱和对寺庙清幽环境的向往。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中通过对寺庙中松、雨等自然景象的描写，如“有松堪系马”“一雨微尘尽”，营造出宁静清幽的氛围，抒发了诗人内心的宁静和对禅意生活的向往。
  • 用典：多处运用典故，如“东林”“支郎”“薝卜”“多罗”等，丰富了诗歌的文化内涵，使诗歌更具典雅之美，同时也隐晦地表达了诗人对佛教文化的深入理解和追求。
• 语言特色：语言简洁质朴，自然流畅，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和寺庙的氛围。例如“有松堪系马，遇钵更投针”，直白地写出了诗人在寺庙中的行为和心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、静谧的意境。从入寺时的所见所感，到与僧人交往的感悟，再到对佛法的理解，都展现出一种远离尘世喧嚣、忘却机心的境界，让读者仿佛置身于寺庙之中，感受到那份宁静与祥和。