游长安诸寺联句 宣阳坊静域寺 三阶院联句

这首联句诗主要赞颂了一位神箭手的高超技艺。通过一系列生动的描写和典故运用，展现了神箭手的箭术之精妙，以及其箭术带来的强大威慑力，最后表达了对神箭手的高度赞扬。

• “密密助堂堂，隋人歌檿桑”：
  • 字词：“密密”，形容箭射得密集；“堂堂”，威武强大的样子；“檿桑”，木名，古时用其木做弓。
  • 句意：密集的箭增强了威武强大的气势，就像隋人歌唱檿桑制作的良弓一样。
• “双弧摧孔雀，一矢陨贪狼”：
  • 字词：“双弧”，两张弓；“贪狼”，星名，古人认为它主贪欲、残暴，这里指代恶人。
  • 句意：两张弓射出的箭能摧毁孔雀，一支箭就能射死恶人。
• “百步望云立，九规看月张”：
  • 字词：“百步”，形容距离远；“九规”，指九轮圆月，形容箭射出去的轨迹如圆月般完美。
  • 句意：在百步之外像望云一样站立射箭，箭射出的轨迹如同九轮圆月般完美展开。
• “获蛟徒破浪，中乙漫如墙”：
  • 字词：“获蛟”，传说周处曾入水斩蛟；“中乙”，射中目标；“漫如墙”，形容箭靶像墙一样坚固。
  • 句意：像周处那样入水斩蛟徒然破浪，而神箭手射中目标，即便箭靶像墙一样坚固也能穿透。
• “还似贯金鼓，更疑穿石梁”：
  • 字词：“贯金鼓”，穿透金属制成的鼓；“石梁”，石桥。
  • 句意：神箭手的箭还好像能穿透金鼓，更让人怀疑能射穿石桥。
• “因添挽河力，为灭射天狂”：
  • 字词：“挽河力”，拉引天河的力量，形容力量巨大；“射天狂”，指代狂妄之人。
  • 句意：因为神箭手增添了拉引天河般的力量，是为了消灭那些狂妄之人。
• “绝艺却南牧，英声来鬼方”：
  • 字词：“却南牧”，使南下侵扰的敌人退却；“鬼方”，古代远方的一个部落。
  • 句意：神箭手的绝技使南下侵扰的敌人退却，他的英名传到了远方的部落。
• “丽龟何足敌，殪豕未为长”：
  • 字词：“丽龟”，射中禽兽背部隆起处；“殪豕”，射死野猪。
  • 句意：射中禽兽背部隆起处哪里值得与之匹敌，射死野猪也不算什么高超技艺。
• “龙臂胜猿臂，星芒超箭芒”：
  • 字词：“龙臂”，形容手臂有力；“猿臂”，传说李广猿臂善射；“星芒”，像星星一样的光芒，形容箭的威力。
  • 句意：神箭手有力的手臂胜过李广的猿臂，箭射出的威力超过普通的箭芒。
• “虚夸绝高鸟，垂拱议明堂”：
  • 字词：“绝高鸟”，射落高飞的鸟；“垂拱”，垂衣拱手，形容悠闲；“明堂”，古代天子理政、举行大典的地方。
  • 句意：那些虚夸能射落高飞之鸟的人，不如神箭手这般能让人们悠闲地在明堂商议国事。

密集的箭增强了威武之势，就像隋人歌唱檿桑弓一样。
两张弓能摧折孔雀，一支箭可射死恶人。
在百步外站立如望云射箭，箭轨如圆月般完美展开。
像周处斩蛟徒然破浪，而神箭能穿透坚固箭靶。
箭好似能贯穿金鼓，更让人疑能射穿石桥。
神箭手增添了拉引天河之力，是为了消灭狂妄之徒。
绝技让南下敌人退却，英名传到远方部落。
射中禽兽背部不算厉害，射死野猪也不足称奇。
神箭手有力手臂胜李广，箭的威力超普通箭芒。
那些虚夸射落高鸟之人，不如他让人们静议国事。

段成式生活在唐朝，当时佛教寺院众多，文人雅士有在寺院联句作诗的风尚。这首诗是在宣阳坊静域寺三阶院进行联句创作的。具体创作时间难以确定，但可能是当时文人聚会于寺院，为了展现才华、相互切磋而进行的创作。诗中对神箭手的描写或许也反映了当时社会对武艺高强之人的崇尚。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“隋人歌檿桑”“获蛟”“射天狂”“猿臂”等多个典故，使诗歌内容更加丰富，增强了诗歌的文化内涵和表现力，借典故来突出神箭手的形象和功绩。
  • 夸张对比：通过“双弧摧孔雀，一矢陨贪狼”“贯金鼓”“穿石梁”等夸张的描写，突出神箭手箭术的高超。同时将神箭手与“丽龟”“殪豕”之人、“虚夸绝高鸟”之人进行对比，更鲜明地展现出神箭手的卓越。
• 语言特色：语言豪迈奔放，富有气势，如“挽河力”“星芒超箭芒”等表述，生动地描绘出神箭手的力量和箭术的威力，体现出一种雄浑壮阔的风格。
• 意境营造：诗中通过对神箭手箭术的描写，营造出一种英勇豪迈、气势恢宏的意境。让读者仿佛能看到神箭手在百步之外张弓射箭，箭无虚发，威震四方的场景，感受到神箭手的强大威慑力和豪迈气概。