烧煤戏成

这首诗以烧煤为主题，高度赞扬了煤炭的品德和作用。诗人通过描写煤炭默默奉献、抵御寒冷的特质，将其与仁政相联系，表达了对煤炭的赞美以及对施行仁政的期望。

• “无臭含天德，资贫乃地珍”：
  • 字词：“无臭”，没有气味；“天德”，上天的品德，这里指煤炭蕴含着如同上天般默默奉献的品德；“资贫”，帮助穷人；“地珍”，大地的珍宝。
  • 句意：煤炭没有气味却蕴含着上天般的品德，它能帮助穷人，是大地的珍宝。
• “群阴徒肆暴，万室自融春”：
  • 字词：“群阴”，指寒冷的阴气；“肆暴”，肆意暴虐；“万室”，千家万户；“融春”，带来温暖，如同春天般的气息。
  • 句意：尽管寒冷的阴气肆意暴虐，但有了煤炭，千家万户都能感受到温暖，如同春天降临。
• “丰黍轻邹律，歌襦陋蜀民”：
  • 字词：“丰黍”，丰收的谷物；“邹律”，相传战国时邹衍吹奏乐曲能使大地回春，这里代指能带来温暖的事物；“歌襦”，用《后汉书·廉范传》中蜀地百姓因廉范改善政策而作歌颂扬的典故，指百姓的赞美；“陋蜀民”，轻视蜀地百姓的赞美（这里是说煤炭的作用比蜀地百姓所赞美的事物更伟大）。
  • 句意：煤炭带来的温暖比丰收的谷物和邹衍的乐曲更值得重视，它的功绩让蜀地百姓的赞美都显得微不足道。
• “何妨灰弃道，仁政不同秦”：
  • 字词：“灰弃道”，煤炭燃烧后化为灰烬被丢弃在路上；“仁政”，仁慈的政治；“不同秦”，和秦朝的暴政不同。
  • 句意：煤炭即使化为灰烬被丢弃在路上也无妨，因为它就像施行仁政一样，和秦朝的暴政截然不同。

煤炭没有气味却蕴含着上天的品德，
它帮助穷人，是大地珍贵的宝藏。
尽管寒冷的阴气肆意暴虐，
但有了它，千家万户都能迎来温暖的春天。
它带来的温暖比丰收的谷物和邹衍的乐曲更可贵，
蜀地百姓的赞美在它面前也显得不值一提。
就算煤炭化为灰烬被弃于路旁又何妨，
它就像施行仁政，和秦朝的暴政天差地别。

韩琦生活在北宋时期，当时煤炭已被广泛使用。韩琦是北宋著名的政治家、文学家，他关心民生，注重仁政。这首诗可能是他看到煤炭在寒冷时节给百姓带来温暖，联想到施行仁政能给百姓带来福祉，从而以烧煤为题创作此诗，借煤炭来表达自己对仁政的推崇和对百姓生活的关注。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人借煤炭的特质和作用来表达自己对仁政的看法和追求。将煤炭默默奉献、带来温暖的特点与仁政给百姓带来福祉的理念相联系，使诗歌具有深刻的寓意。
  • 对比衬托：诗中运用了对比手法，如“丰黍轻邹律，歌襦陋蜀民”，将煤炭的作用与丰收的谷物、邹衍的乐曲以及蜀地百姓所赞美的事物进行对比，突出了煤炭的重要性和伟大功绩，从而进一步强调了类似仁政的价值。
• 语言特色：语言简洁有力，用词精准。如“无臭含天德”“群阴徒肆暴”等语句，生动地描绘出煤炭的特性和寒冷的景象。同时，诗句中巧妙运用典故，如“邹律”“歌襦”，使诗歌富有文化内涵。
• 意境营造：诗歌营造出一种温暖、祥和的意境。通过描写煤炭给千家万户带来春天般的温暖，展现出一幅百姓安居乐业的画面，体现了诗人对仁政下美好生活的向往和憧憬。同时，结尾将煤炭与秦朝暴政对比，强化了诗歌的主题，使读者更能感受到诗人对仁政的期盼。