哭道土刘无得

这首诗是沈佺期为悼念道士刘无得而作。诗中高度赞扬了刘无得的仙术与超凡脱俗，表达了世人对他的怀念之情，同时也流露出诗人对刘无得离世的嗟叹与惋惜。

• “闻有玄都客，成仙不易祈”：
  • 字词：“玄都客”，指在玄都观的道士，这里代指刘无得；“祈”，祈求、希求。
  • 句意：听闻有玄都观的道士刘无得，想要成仙并非容易之事。
• “蓬莱向清浅，桃杏欲芳菲”：
  • 字词：“蓬莱”，传说中的海上仙山；“清浅”，指海水变浅；“芳菲”，花草芳香茂盛。
  • 句意：蓬莱仙山的海水似乎渐渐变浅，桃杏即将盛开芬芳。此句暗用沧海桑田的典故，暗示时光流转。
• “缩地黄泉出，升天白日飞”：
  • 字词：“缩地”，传说中一种能缩短两地距离的仙术；“黄泉”，地下；“升天白日飞”，即白日飞升，道家认为修炼成功的人能在白天升天成仙。
  • 句意：刘无得能施展缩地之术从黄泉而出，还能白日飞升升入仙界。
• “少微星夜落，高掌露朝晞”：
  • 字词：“少微星”，星名，象征处士、隐士；“高掌”，指华山仙人掌峰；“晞”，干。
  • 句意：少微星在夜晚陨落，仙人掌峰上的露水在早晨被晒干。少微星陨落暗示刘无得离世，露水干涸象征生命消逝。
• “吐甲龙应出，衔符鸟自归”：
  • 字词：“吐甲龙应出”，古代传说某些仙术可使龙出现；“衔符鸟自归”，或许指刘无得能驱使神鸟，鸟衔符而至。
  • 句意：刘无得施展仙术能让龙出现，神鸟也会衔符归来。
• “国人思负局，天子惜被衣”：
  • 字词：“负局”，指负局先生，传说中能预知祸福的仙人；“被衣”，指被衣子，古代的贤士。
  • 句意：国人思念像负局先生一样的刘无得，天子也惋惜像被衣子一样的人才离世。
• “花月留丹洞，琴笙阁翠微”：
  • 字词：“丹洞”，道士修炼的洞府；“阁”，搁置；“翠微”，青翠的山色，这里指青山。
  • 句意：花与月留在他修炼的丹洞，琴和笙搁置在青山之间。描绘出一种人去景留的寂寥之感。
• “嗟来子桑扈，尔独返于几”：
  • 字词：“子桑扈”，古代的隐者；“几”，事物的本质、根源。
  • 句意：可叹啊，像子桑扈一样的刘无得，你独自回归到了生命的本源。

听闻有玄都观的道士刘无得，
想要成仙实在不是易事。
蓬莱仙山的海水似渐变浅，
桃杏即将绽放出芬芳。
他能施展缩地术从黄泉而出，
还能在白日飞升升入仙界。
少微星在夜晚悄然陨落，
仙人掌峰的露水清晨晒干。
他施展仙术能让龙出现，
神鸟也会衔符自行归来。
国人思念如负局先生的他，
天子也惋惜这贤才的离去。
花与月留在他的修炼洞府，
琴和笙搁置在青翠的山间。
可叹啊，像子桑扈的你，
独自回归到生命的本源。

沈佺期生活在唐朝，当时道教盛行，道士在社会上有一定的地位和影响力。刘无得作为一名道士，或许因其仙术或品德受到世人敬重。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但应该是在刘无得离世后，沈佺期为表达对他的悼念之情而作。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“蓬莱清浅”“缩地”“白日飞升”“少微星”“负局先生”“被衣子”“子桑扈”等，这些典故不仅增添了诗歌的文化内涵，也形象地赞扬了刘无得的仙术与品德，表达了世人对他的怀念。
  • 象征手法：以“少微星夜落”象征刘无得的离世，“高掌露朝晞”象征生命的消逝，使情感表达更加含蓄深沉。
• 语言特色：语言华丽典雅，用词考究，如“清浅”“芳菲”“翠微”等词，营造出一种优美而富有诗意的氛围。同时，诗句对仗工整，体现了诗人较高的艺术技巧。
• 意境营造：通过描绘花月留洞、琴笙搁山等场景，营造出一种人去景留、寂寥清冷的意境，表达了诗人对刘无得离世的惋惜与嗟叹之情。整首诗情景交融，将对逝者的悼念之情融入到优美的诗句之中。