同崔兴宗送衡岳瑗公南归

这首诗是王维与崔兴宗一同送衡岳瑗公南归时所作。诗中描述了瑗公的行程，展现了他的修行生活，表达了对瑗公坚守佛法、传承心法的赞美与敬重之情。

• “言从石菌阁，新下穆陵关”：
  • 字词：“言”，发语词，无实义；“石菌阁”，可能是瑗公之前修行或居住的地方；“穆陵关”，地名。
  • 句意：瑗公从石菌阁出发，刚刚下了穆陵关。
• “独向池阳去，白云留故山”：
  • 字词：“池阳”，地名；“故山”，指瑗公原来修行的山。
  • 句意：瑗公独自向池阳而去，白云依然留在他原来修行的山上。
• “绽衣秋日里，洗钵古松间”：
  • 字词：“绽衣”，僧人所穿的法衣；“钵”，僧人乞食的器具。
  • 句意：瑗公在秋日里穿着法衣，在古松间清洗钵盂。
• “一施传心法，唯将戒定还”：
  • 字词：“一施”，一次施行、传授；“心法”，佛教指以心为法，即佛法的要义；“戒定”，佛教术语，“戒”指戒律，“定”指禅定。
  • 句意：瑗公一次传授佛法要义，只带着戒律和禅定而归。

瑗公从石菌阁出发，
刚刚下了穆陵关。
独自朝着池阳而去，
白云仍留在旧日的山峦。
秋日里身着法衣，
在古松间清洗钵盂。
一次传授佛法要义，
只带着戒律和禅定回还。

王维生活在唐朝，当时佛教兴盛，他本人也深受佛教思想影响，与众多僧人交往密切。这首诗具体创作时间不详，但应是在王维与崔兴宗结识衡岳瑗公之后，瑗公南归时，二人一同送行，王维有感而发创作此诗，以表达对瑗公的敬意与祝福。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对瑗公行程和修行生活场景的描写，如“言从石菌阁，新下穆陵关”“绽衣秋日里，洗钵古松间”，又融入了诗人的情感。“白云留故山”一句，以景衬情，白云留在故山，暗示瑗公的离去，增添了一丝离别之感，同时也体现出瑗公修行之处的宁静与空灵。
  • 象征手法：“戒定”象征着瑗公坚守的佛法修行，“一施传心法，唯将戒定还”，通过这一象征，突出了瑗公对佛法的虔诚和专注。
• 语言特色：语言简洁明快，用朴素的文字勾勒出清晰的画面。如“绽衣秋日里，洗钵古松间”，短短十个字，就生动地描绘出瑗公在秋日古松间修行的场景，给人以深刻的印象。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、超脱的意境。从瑗公的行程到他的修行生活，再到对他佛法传承的描述，都展现出一种远离尘世喧嚣、专注于修行的氛围，使读者能够感受到佛教修行的清净与高远。