罗浮

这首诗围绕罗浮山展开，先描绘了罗浮山的神秘来历，接着描写其翠色欲滴的山色和奇幻瑰丽的景象，后表达了对神仙传说的感慨，最后抒发了诗人渴望寻访仙翁、求得长生的愿望。

• “神仙神山罗与浮，二山东来几千秋”：
  • 字词：“罗与浮”指罗浮山，传说由罗山和浮山合体而成；“几千秋”指历经了很长时间。
  • 句意：被视为神仙所在的神山罗浮山，由罗山和浮山组成，它们从东方而来已经历经了千秋万代。
• “蓬莱夜半失左股，龙惊虎啖玉女愁”：
  • 字词：“蓬莱”，传说中的海上仙山；“失左股”，形象地说蓬莱山缺失了一部分；“啖”，吃；“玉女”，神话中的仙女。
  • 句意：传说蓬莱山在半夜失去了一部分，好像是被龙震惊、虎吞食，连玉女都为此发愁。
• “至今两山翠欲滴，却与蓬莱比山色”：
  • 字词：“翠欲滴”，形容山色翠绿得好像要滴下来。
  • 句意：直到现在，罗浮山的两座山峰依然翠绿得仿佛要滴下来，其山色甚至可以和蓬莱山相媲美。
• “黄金作桥通九霄，水晶为帘挂千尺”：
  • 字词：“九霄”，指天空极高处；“水晶”，透明的晶体，这里形容像水晶一样透明的帘子。
  • 句意：仿佛有黄金做成的桥通往天空极高处，水晶般的帘子悬挂千尺。描绘出罗浮山奇幻瑰丽的景象。
• “神仙旧说何渺茫，神仙窟宅今何望”：
  • 字词：“渺茫”，模糊不清；“窟宅”，住所。
  • 句意：过去关于神仙的传说如此模糊不清，如今神仙居住的地方又在哪里呢。表达了对神仙传说的感慨。
• “仙翁在山泉水香，仙翁飞去松风长”：
  • 字词：“仙翁”，指罗浮山的仙人；“松风长”，松间的风声悠长。
  • 句意：仙翁在山中时，连泉水都散发着香气；仙翁飞走后，松间的风声依然悠长。
• “我将浣手扣玉户，乞杯长生九霞觞”：
  • 字词：“浣手”，洗手；“玉户”，指仙宫的门；“九霞觞”，传说中神仙饮用的美酒。
  • 句意：我打算洗净双手去叩响仙宫的门，请求得到一杯长生的九霞美酒。

那被视作神仙居所的罗浮山，由罗山和浮山组成，
它们从东方飘来已历经了千秋万代。
传说蓬莱山在夜半失去了一部分，
好似被龙惊起、被虎吞食，连玉女都为此哀愁。
直到如今，罗浮山的两座山峰翠绿得快要滴下来，
那秀美的山色竟能和蓬莱山相媲美。
仿佛有黄金铸就的桥直通云霄，
水晶般的帘子垂挂千尺之高。
过去那些关于神仙的传说多么模糊难辨，
如今神仙居住的地方又哪里去寻找。
仙翁在山中时，连泉水都散发着芬芳，
仙翁飞走后，松间的风声依旧悠长。
我要洗净双手去敲响仙宫的门，
祈求能得到一杯长生的九霞美酒。

留元崇生活的时代，道教等神仙信仰较为流行，人们对仙山、神仙有着浓厚的兴趣和向往。罗浮山作为道教名山，有众多关于神仙的传说和故事。这首诗很可能是留元崇游览罗浮山时所作，在游览过程中，他被罗浮山的自然风光和神秘传说所感染，从而创作此诗来表达自己对神仙世界的向往和对长生的渴望。

• 表现手法：
  • 神话传说引用：诗中大量引用蓬莱山、玉女、仙翁等神话传说，为诗歌增添了神秘奇幻的色彩，如“蓬莱夜半失左股，龙惊虎啖玉女愁”，使读者仿佛置身于一个充满奇幻的神话世界中。
  • 虚实结合：“至今两山翠欲滴，却与蓬莱比山色”是对罗浮山实际景色的描写，为实写；“黄金作桥通九霄，水晶为帘挂千尺”则是作者想象中的奇幻景象，为虚写。虚实结合，既展现了罗浮山真实的美，又营造出一种神秘的氛围。
• 语言特色：语言富有想象力，运用了夸张的修辞手法，如“黄金作桥通九霄，水晶为帘挂千尺”，将罗浮山的奇幻景象进行了夸张描绘，增强了诗歌的艺术感染力。同时，用词生动形象，“翠欲滴”“香”“长”等字词，使诗歌的画面感更强。
• 意境营造：通过对罗浮山的描写和神话传说的引用，营造出一种神秘、奇幻、空灵的意境。诗的前半部分描绘了罗浮山的神秘来历和奇幻景象，后半部分表达了对神仙的感慨和渴望，将作者的情感融入到意境之中，让读者感受到作者对神仙世界的向往和追求。