题罗浮冲虚观化缘疏

这首诗围绕罗浮冲虚观因风雨侵袭而破败的现状展开，指出修复道观资金筹集的困难，强调修复道观需众人出力，最后表达对道观能够重建得美轮美奂的期望。

• “仙去千年重此山，不禁风雨屋摧残”：
  • 字词：“仙去”，指仙人离去；“重”，重视、看重；“不禁”，经受不住。
  • 句意：仙人离去已经千年，依旧看重这座山，但道观却经受不住风雨的侵袭，房屋被摧残得破败不堪。
• “金能点化空谈易，钱欠通神着力难”：
  • 字词：“金能点化”，源自点石成金的典故，这里指用金钱修复道观；“钱欠通神”，“钱能通神”的反用，意为缺乏资金。
  • 句意：说能用金钱修复道观只是空谈容易，真正缺少资金时要办成此事就非常困难。
• “支厦终非一木了，成裘未免众毛攒”：
  • 字词：“支厦”，支撑大厦；“成裘”，即“集腋成裘”，狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍，比喻积少成多。
  • 句意：要支撑起大厦终究不是一根木头能做到的，制成皮袍免不了要聚集众多狐狸的毛，意思是修复道观需要众人的力量和钱财。
• “洞天有分人人到，轮奂峨嵯起笔端”：
  • 字词：“洞天”，道教指神仙居住的地方，这里指冲虚观；“轮奂”，形容房屋高大华丽；“峨嵯”，高耸的样子。
  • 句意：每个人都有缘分来到这洞天福地，期望在笔下描绘的美轮美奂、高耸壮观的道观能够建成。

仙人离去千年仍看重此山，
可道观却难敌风雨而破败。
说用金钱修复只是空谈易，
缺少资金办事实在太艰难。
支撑大厦并非一根木头行，
制成皮袍要靠众毛来聚集。
人人都有缘分到这洞天来，
期望笔下道观华丽又壮观。

李昴英生活在南宋时期。罗浮冲虚观作为道教圣地，历经岁月，可能因风雨等自然因素导致建筑破败。作者出于对道观的关注，写下这首化缘疏诗，希望能筹集资金对道观进行修复。具体创作时间虽难以确定，但应是在作者了解到冲虚观破败情况后，为推动道观修复事宜而作。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“点石成金”“集腋成裘”“钱能通神”等典故，使诗歌语言更加凝练，内涵更加丰富，增强了表达效果。如“金能点化空谈易”用“点石成金”的典故形象地说明修复道观需要资金；“成裘未免众毛攒”用“集腋成裘”强调众人力量和资金汇聚的重要性。
  • 比喻：“支厦终非一木了”将修复道观比作支撑大厦，形象地说明了仅靠个人力量无法完成修复工作，需要众人共同努力。
• 语言特色：语言直白易懂，虽运用典故但并不晦涩，用较为平实的语言表达了深刻的道理和急切的期望。如“金能点化空谈易，钱欠通神着力难”，直接道出了修复道观面临的资金难题。
• 意境营造：诗的前半部分营造出一种道观破败、修复艰难的沉重意境，后半部分则通过对众人参与和道观重建后的美好想象，营造出积极向上、充满希望的意境，前后形成对比，突出了作者对道观修复的渴望。