马丹阳度脱刘行首・后庭花

这首曲主要讲述了度化之事，强调先理清冤业、偿还宿债，然后才能脱离红尘之难，归入大道之门，并鼓励对方要殷勤做事、不辞劳困，最后承诺让其重做妇女身。表达了一种宗教度化的理念。

• “你先将那冤业分，次将那宿债准”：
  • 字词：“冤业”，指前世或今生所造下的罪孽、冤仇等；“分”，分辨、理清；“宿债”，过去欠下的债务，这里有前世业债之意；“准”，清算、偿还。
  • 句意：你要先把那些冤仇罪孽分辨清楚，接着把过去欠下的业债清算偿还。
• “那其间才脱红尘难，方归那大道门”：
  • 字词：“那其间”，到那时；“红尘”，指人世间的繁华热闹，也代表世俗的烦恼和苦难；“大道门”，指宗教修行中所追求的正道之门。
  • 句意：到那个时候才能够脱离人世间的苦难，才可以归入正道之门。
• “用些殷勤，休辞劳困”：
  • 字词：“殷勤”，指热情、勤奋、周到；“休辞”，不要推辞。
  • 句意：要付出一些热情和努力，不要推辞劳苦和困倦。
• “我着你重做个妇女身”：
  • 字词：“着”，让、使。
  • 句意：我会让你重新做一个女人。

你先把那些冤仇罪孽分辨明白，
接着把过去欠下的业债清算偿还。
到那时才能脱离人间的苦难，
才能够归入那正道的大门。
要付出些热情努力，
不要推辞劳苦困倦，
我会让你重新做个女人。

杨景贤生活在元明时期，当时宗教思想盛行，尤其是道教在民间有一定的影响力。元明戏曲创作繁荣，很多作品都带有宗教度化的主题，此曲可能是杨景贤创作的戏曲《马丹阳度脱刘行首》中的一部分。该戏曲围绕马丹阳度化刘行首展开，宣扬道教的修行观念和度人济世的思想，此曲便是在这样的创作情境下产生，体现了宗教故事中的度化情节。

• 表现手法：
  • 顺序推进：采用循序渐进的方式，先提出理清冤业、偿还宿债的步骤，然后说明达到的结果是脱离红尘、归入大道，最后给予对方承诺，层次清晰地阐述了度化的过程和目标。
  • 劝诫口吻：以一种劝诫的语气来表达，如“用些殷勤，休辞劳困”，直接对被度化者进行劝说，增强了语言的说服力和感染力。
• 语言特色：语言直白、通俗易懂，使用了“冤业”“宿债”“红尘”“大道门”等宗教常用词汇，使宗教意味浓厚，同时又符合戏曲面向大众的特点，易于观众理解。
• 意境营造：虽然此曲没有特别细腻的写景描述，但通过度化步骤的阐述和劝诫之语，营造出一种严肃、庄重的宗教氛围，让读者能感受到宗教度化的神圣和重要性。