马丹阳度脱刘行首・赚煞

此曲为杨景贤所作，主题是马丹阳度化刘行首。曲子劝诫刘行首在尘世中托化还宿债时，不要迷失前世的道本，要坚守玄门。鼓励其振作精神去送旧迎新，经过二十载修行得以还元见老君，强调要想见五祖七真，需先经历千随百顺，否则只能落得冷清伴荒坟的结局，整体传达了度化与劝人修行的思想。

• “我着你托化在雨云乡，还宿债在莺花阵，休迷却前生道本”：
  • 字词：“托化”，指转世投生；“雨云乡”，常用来比喻男女欢爱的地方；“莺花阵”，指充满声色的场所；“道本”，指修道的根本。
  • 句意：我让你转世到男女欢爱的地方，在声色场中偿还前世的宿债，但不要迷失了前世修道的根本。
• “虽和那野草闲花作近邻，则你那主人公休离了玄门”：
  • 字词：“野草闲花”，比喻娼妓等女子；“主人公”，这里指刘行首的灵魂或本质；“玄门”，指道家或道教。
  • 句意：虽然你要和那些女子做近邻，但你自己不要背离了道家的修行。
• “你与我逞精神，送旧迎新，二十载还元见老君”：
  • 字词：“逞精神”，振作精神；“送旧迎新”，在这可能指经历尘世的各种人事变迁；“还元”，恢复元气、本真；“老君”，即太上老君，道教尊神。
  • 句意：你要振作精神，经历尘世的种种，经过二十年后恢复本真去拜见太上老君。
• “欲要见五祖七真，先受些千随百顺，早则不冷清清和月伴荒坟”：
  • 字词：“五祖七真”，道教中重要的祖师和真人；“千随百顺”，指经历各种顺从、磨难。
  • 句意：想要见到五祖七真，要先承受各种顺从和磨难，这样就不至于落得冷冷清清地伴着月亮和荒坟的下场。

我让你转世到那男女欢爱的地方，
在声色场中偿还前世欠下的宿债，
可千万别迷失了你前世修道的根本。
虽然你要和那些风尘女子做近邻，
但你自己可不能背离了道家修行。
你要振作起精神，去经历尘世变迁，
二十年后恢复本真就能拜见老君。
要是你想见那五祖七真这些尊神，
就得先忍受各种顺从和那磨难，
不然只能冷冷清清伴着荒坟和月光。

杨景贤生活在元明时期，当时道教在社会上有一定的影响力。这部杂剧《马丹阳度脱刘行首》以道教的度化故事为题材，宣扬道教的思想观念。具体创作时间难以确切知晓，但这类度化题材的作品反映了当时社会人们对宗教的信仰以及对精神解脱、修行的追求。

• 表现手法：
  • 劝诫手法：整首曲子以劝诫的口吻，直接向刘行首传达度化的信息，语言直白，让听众或读者能清晰地了解度化者的意图，增强了劝诫的力度。
  • 对比手法：将“还元见老君”“见五祖七真”的美好结局与“冷清清和月伴荒坟”的凄凉下场进行对比，突出了修行与不修行的不同结果，以此激励刘行首坚定修行的决心。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有民间口语化的特点，符合杂剧面向大众的传播需求。像“逞精神”“送旧迎新”“千随百顺”等表述，简洁明了，容易被普通民众理解和接受。
• 主题表达：主题明确，围绕度化这一核心，通过具体的指引和后果的呈现，强调了坚守道本、修行的重要性，使道教的度化思想得到了生动的体现。