假山

这首诗围绕假山展开，先描述了假山虽为人作却孕含奇怪、如诗如画的景致，接着细致描绘了假山的形态、周围环境以及有人骑瘦马经过等画面。最后诗人由假山引发哲理思考，认为不必执着于假与真，外乐只是借取，表达了一种超脱的心境。

• “天作乃說真，人作故云假”：
  • 字词：“作”，制造、创造。
  • 句意：天然形成的称作真，人工制作的所以称为假。
• “堆疊孕奇怪，含思亦如畫”：
  • 字词：“堆疊”，指假山石头的堆叠；“奇怪”，奇特怪异的景象；“含思”，蕴含的意趣。
  • 句意：石头堆叠起来孕育出奇特怪异的景象，蕴含的意趣就像一幅画。
• “遙岑出寸碧，羣岫擁而亞”：
  • 字词：“遙岑”，远处的小而高的山；“寸碧”，指一小片绿色；“羣岫”，众多的山峰；“亞”，低垂、俯伏。
  • 句意：远处的小山露出一小片绿色，众多山峰簇拥着且有高低之态。
• “蒼苔抱秀骨，尤愜時雨灑”：
  • 字词：“蒼苔”，青苔；“秀骨”，指假山秀丽的形态；“愜”，惬意、舒适。
  • 句意：青苔环绕着假山秀丽的形态，尤其在应时的雨洒落时更觉舒适。
• “去來何所人，度嶺策羸馬”：
  • 字词：“度嶺”，越过山岭；“策”，鞭打、驱使；“羸馬”，瘦弱的马。
  • 句意：来来去去的是什么人呢，正骑着瘦弱的马越过山岭。
• “安得無心雲，經從斷而挂”：
  • 字词：“安得”，怎么能够得到；“無心雲”，无心的云朵，象征自在、超脱；“經從”，经过。
  • 句意：怎么能够得到那无心的云朵，让它经过时停留挂在假山上呢。
• “日落行且休，寒巖峙孤舍”：
  • 字词：“行且休”，行走着然后休息；“峙”，耸立。
  • 句意：太阳落山了就停下行走，寒冷的山岩旁耸立着一座孤独的房屋。
• “假合雖使然，登覽憂亦寫”：
  • 字词：“假合”，指假山是人工合成；“寫”，宣泄、排遣。
  • 句意：虽然假山是人工合成的，但登高游览也能排遣忧愁。
• “萬法資諸心，一念有神化”：
  • 字词：“萬法”，世间一切事物和现象；“資”，凭借、依靠；“諸”，之于；“神化”，神奇的变化。
  • 句意：世间一切事物和现象都依赖于内心，一个念头就可能产生神奇的变化。
• “締構况融結，猶造秋與夏”：
  • 字词：“締構”，建造、构造；“融結”，融合凝聚。
  • 句意：假山的建造融合凝聚了很多心思，就好像创造出了秋天和夏天的不同景象。
• “攝用還一空，何取亦何捨”：
  • 字词：“攝用”，摄取作用；“一空”，空无。
  • 句意：摄取它的作用最后回归到空无，又有什么可获取又有什么可舍弃的呢。
• “莫認假與真，外樂聊以借”：
  • 字词：“外樂”，外在的快乐。
  • 句意：不要执着于假和真的区别，外在的快乐只是暂时借取的。

天然形成的被称作真，人工制作的就说是假。
石头堆叠孕育出奇特怪异之景，蕴含的意趣宛如画卷。
远处小山露出一抹绿色，众多山峰簇拥且有高低之态。
青苔环绕着假山秀丽的形态，恰逢时雨洒落更觉惬意。
来来去去的是什么人，骑着瘦马越过山岭。
怎么能得到无心的云朵，让它经过时停挂在假山上。
太阳落山就停下脚步休息，寒冷山岩旁耸立着孤独的房屋。
虽然假山是人工合成，但登高游览也能排遣忧愁。
世间万物都依赖内心，一个念头就有神奇变化。
假山建造融合了诸多心思，仿佛创造出不同季节之景。
摄取其作用最终归于空无，又有何可拿取可舍弃。
不要执着于假与真的分别，外在快乐只是暂时借取。

黄裳生活在北宋时期。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，诗人可能是在游览一座人工堆砌的假山时有感而发。北宋时期文化艺术繁荣，园林建造较为盛行，假山是园林中常见的景观元素。诗人或许在游览过程中，看到假山虽为人造却有着独特的景致，从而引发了对真假、内外等哲学问题的思考。

• 表现手法：
  • 写景与哲理结合：诗的前半部分详细描绘了假山的形态、周围的景色以及有人在假山间活动的场景，如“遙岑出寸碧，羣岫擁而亞”“蒼苔抱秀骨，尤愜時雨灑”等，为后半部分的哲理思考做铺垫。后半部分则从假山引申到对世间万物真假、取舍的哲理探讨，如“萬法資諸心，一念有神化”等，将写景与哲理紧密融合。
  • 虚实相生：对假山的描绘是实写，而“安得無心雲，經從斷而挂”等句则带有一定的虚写成分，增添了诗歌的空灵之感。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地描绘出假山的特点和诗人的感悟。例如“去來何所人，度嶺策羸馬”，用简洁的语言勾勒出一幅生动的画面。
• 意境营造：通过对假山景色的描写，营造出一种宁静、悠远的意境。如“日落行且休，寒巖峙孤舍”，描绘出太阳落山后，寒冷山岩旁孤独房屋的景象，给人一种静谧、清冷的感觉。同时，诗中蕴含的哲理思考又使意境更具深度，引发读者对世间万物的思考。