览和靖章安西湖之什

这首诗是诗人黄裳阅读林逋（和靖）、章安关于西湖的诗作后有感而发。诗中先评价了和靖、章安诗作风格，接着感慨二人已逝而西湖景物依旧，进而探讨时间、生死的虚幻，最后表达自己安坐湖山间，不被世事所累的心境。

• “和靖苦而豪，章安平而丽”：
  • 字词：“和靖”，指林逋，谥号“和靖先生”；“苦而豪”，诗风清苦却有豪放之气；“平而丽”，诗风平易又秀丽。
  • 句意：和靖的诗风清苦中带有豪放，章安的诗风平易且秀丽。
• “驰情绕佳景，盈轴卷幽思”：
  • 字词：“驰情”，纵情、尽情；“盈轴”，满轴，形容诗作很多。
  • 句意：他们尽情地围绕着西湖美景抒发情感，诗卷中满是幽深的情思。
• “二子各何往，人非物还是”：
  • 字词：“二子”，指和靖与章安；“人非”，人已不在；“物还是”，景物依旧。
  • 句意：这两位诗人如今都去了哪里呢，人已不在但景物还是原来的样子。
• “四时有行藏，彼物如邮置”：
  • 字词：“行藏”，指隐退或出仕，这里引申为变化；“邮置”，驿站，比喻事物的变化更替。
  • 句意：四季有变化，那些景物就像驿站一样不断更替。
• “百年有死生，斯人如梦寐”：
  • 字词：“百年”，指人的一生；“斯人”，指和靖、章安这些人。
  • 句意：人一生有生有死，这些人就像在梦中一样。
• “两幻相追攀，一觉都废弃”：
  • 字词：“两幻”，指景物的变化和人的生死；“追攀”，追随、缠绕。
  • 句意：景物变化和人的生死这两种虚幻的东西相互纠缠，一旦觉醒就会全部抛弃。
• “感寓聊自娱，兴尽娱亦弊”：
  • 字词：“感寓”，感慨寄托；“弊”，结束、停止。
  • 句意：借诗抒发感慨只是自我娱乐，兴致尽了娱乐也就结束了。
• “安坐湖山间，谁能以数计”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：安静地坐在湖山之间，这种心境又有谁能计算得清楚呢。

和靖的诗清苦又豪放，
章安的诗平易且秀丽。
他们纵情于西湖佳景，
诗卷里满是幽深情思。
这两位诗人去往何方，
人已不在而景物依旧。
四季不断地更替变化，
景物就像那驿站轮转。
人一生有生也有死亡，
他们如同在梦中一般。
景物与人的虚幻纠缠，
一旦觉醒便全部抛开。
借诗感慨只为自娱乐，
兴致消尽娱乐也停止。
安静坐在湖山的中间，
这份心境谁能去计量。

黄裳生活在北宋时期，当时文坛创作氛围浓厚。他阅读了和靖、章安关于西湖的诗作后，触发了内心的感慨。和靖即林逋，是北宋著名隐逸诗人，以西湖孤山为隐居地，其诗作风格独特。章安具体身份待考，但也应是一位善写西湖景色的诗人。黄裳在品读他们的诗作后，结合自己对人生、自然的感悟，创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 对比与感慨：诗中先将和靖与章安的诗风进行对比，突出二人诗作的不同特点。接着以“人非物还是”形成强烈对比，感慨人事变迁与自然永恒。
  • 哲理思考：通过对四季变化、人生生死的描述，引发对虚幻与真实的哲理思考，如“两幻相追攀，一觉都废弃”，表达出对尘世虚幻的超脱态度。
• 语言特色：语言质朴平实，不事雕琢，却能深刻地表达出诗人的情感与思考。诗句简洁明了，易于理解，如“安坐湖山间，谁能以数计”，直白地传达出一种超脱与豁达。
• 意境营造：营造出一种空灵、旷达的意境。诗中既有对西湖美景的联想（通过阅读他人诗作），又有对人生虚幻的感慨，使读者仿佛能感受到诗人坐在湖山之间，看淡世事的心境，将自然之景与人生哲理相融合。