这首诗是黄裳和章枢密的作品,主要围绕章枢密西斋展开。诗中赞颂了章枢密在公务之余能以闲适的心境修养身心,体现其天性灵慧,还描绘了西斋的环境和章枢密的生活状态,表达了对其悟道境界的赞赏以及一种超脱的情怀。
和章枢密西斋
公余谁解憩劳生,不动天机性自灵。
道骨对山尤更好,梦魂闻雨易为醒。
谩抛芽雪归仙鼎,只把筌蹄看圣经。
还顾一源无去住,双梧惟有翠盈庭。
道骨对山尤更好,梦魂闻雨易为醒。
谩抛芽雪归仙鼎,只把筌蹄看圣经。
还顾一源无去住,双梧惟有翠盈庭。
简要说明
逐句注释
- “公余谁解憩劳生,不动天机性自灵”:
- 字词:“公余”,公务之余;“憩”,休息;“天机”,天赋的灵机;“性”,天性。
- 句意:在公务之余,谁能懂得让疲惫的身心得到休息呢?章枢密不扰动天赋灵机,天性自然灵慧。
- “道骨对山尤更好,梦魂闻雨易为醒”:
- 字词:“道骨”,有道家气质、风骨;“尤”,更加。
- 句意:章枢密有道骨仙风,对着西斋外的山峦,这种情境更加美好;梦中听闻雨声也容易醒来。
- “谩抛芽雪归仙鼎,只把筌蹄看圣经”:
- 字词:“芽雪”,可能指嫩芽般的茶叶;“仙鼎”,指煮茶的鼎;“筌蹄”,原指捕鱼和捕兔的工具,这里借指手段、方法。
- 句意:随意地将茶叶投入煮茶的鼎中,只是把一些手段方法用来解读圣经。
- “还顾一源无去住,双梧惟有翠盈庭”:
- 字词:“一源”,指事物的本源;“去住”,去留;“双梧”,两棵梧桐树。
- 句意:回头再看事物的本源,没有去留之分,只有西斋庭院中的两棵梧桐树满是翠绿。
现代译文
公务之余,有谁能理解让疲惫的生命得以休憩呢?
您不扰动天赋灵机,天性自然灵慧超凡。
您有道骨仙风,对着山峦的情景更添美好,
梦中听到雨声也轻易就能醒来。
随意地把茶叶投入煮茶的鼎中,
只是用一些方法来研读圣经。
回头看那事物的本源,无所谓去留,
唯有庭院里的两棵梧桐树翠绿盈盈。
创作背景
黄裳生活在北宋时期。章枢密是一位官员,这首诗是黄裳和章枢密关于其西斋相关话题而作。北宋时期文化繁荣,文人之间常有唱和交流的风气。章枢密公务之余可能在西斋有独特的生活与心境,黄裳通过这首诗来表达对其的赞赏和感悟,具体创作时间虽难以精确知晓,但应是在两人交往期间,围绕西斋的生活情境有感而发。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:通过描写章枢密在西斋对着山峦、煮茶读经等生活场景,以及庭院中的双梧,寄托了对章枢密超脱、悟道境界的赞赏和向往之情。
- 虚实结合:“公余谁解憩劳生,不动天机性自灵”等是对章枢密内在心境和修养的虚写,而“道骨对山尤更好,梦魂闻雨易为醒”则有对具体场景的实写,虚实结合,丰富了诗歌的内容。
- 语言特色:语言较为典雅,如“道骨”“芽雪”“仙鼎”“筌蹄”等词汇的运用,增添了诗歌的文化内涵和高雅气质。用词精准,生动地描绘出章枢密的形象和西斋的氛围。
- 意境营造:诗中营造出一种清幽、闲适且富有哲理的意境。西斋外的山峦、雨中的梦魂、煮茶的场景以及翠绿的双梧,共同构成了一个宁静、超脱的画面,将诗人对章枢密生活境界的赞赏融入其中,使读者能感受到一种超凡脱俗的氛围。