游开平书贻佛智长老

这首诗是黄裳拜访佛智长老时所作。诗中围绕与佛智长老的相遇，融入了佛教的哲理思考，描绘了自然景色所带来的感悟，还表达了对洞霄之人的怀想，整体情感深邃，富有禅意。

• “访我京华岁已深，化龙潭畔却相寻”：
  • 字词：“京华”，指京城；“化龙潭”，具体地名，可能与传说或当地特色有关。
  • 句意：在京城与你相识已久，如今在化龙潭畔再次寻访你。
• “是空是色休排色，非佛非心且洗心”：
  • 字词：“空”“色”，佛教术语，“色”指物质现象，“空”指事物的本质虚幻；“排色”，排斥物质现象；“洗心”，洗涤心灵。
  • 句意：不要去纠结“空”与“色”而排斥“色”，不要执着于“佛”与“心”的概念，先去洗涤自己的心灵。
• “南望自生江上月，西归谁了水中金”：
  • 字词：“江上月”，江上的月亮；“水中金”，可能是一种比喻，有佛教修行中难以捉摸、需要领悟的某种真谛之意。
  • 句意：向南望去，江上自然升起明月；向西归去，又有谁能真正领悟那水中金般的真谛呢。
• “洞霄人去宁无梦，多在莲池与竹林”：
  • 字词：“洞霄”，可能是一个地方名或指代特定的修行之地；“莲池”“竹林”，常是佛教修行环境的象征。
  • 句意：洞霄的人离去了怎会没有梦呢，那梦大多是在莲池与竹林的情境中。

在京城与你结识已经多年，
如今在化龙潭畔把你寻访。
莫要纠结空色而排斥色相，
别执着佛心先把心灵涤荡。
向南眺望江上明月自升起，
西归途中谁能悟得那真章。
洞霄之人离去怎会没有梦，
梦中多是莲池与那片竹林。

黄裳生活于宋代，宋代佛教发展较为兴盛，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但从诗题可知是他前往开平拜访佛智长老时所作。可能是在与长老的交流中，引发了他对佛教哲理的思考，结合途中及当地的景色，创作了此诗。

• 表现手法：
  • 哲理融入：诗中融入了佛教的“空色”“佛心”等哲理，将抽象的佛理通过诗句表达出来，引发读者思考。如“是空是色休排色，非佛非心且洗心”，直接阐述了对佛理的感悟。
  • 借景抒情：“南望自生江上月，西归谁了水中金”，通过描写江上明月的自然景色，寄托了诗人对佛教真谛难以领悟的感慨，景中含情。
• 语言特色：语言古朴典雅，带有浓厚的佛教文化气息。用词简洁却含义深刻，如“水中金”这样的表述，增添了诗歌的神秘色彩和哲学韵味。
• 意境营造：通过化龙潭、江上月、莲池、竹林等意象，营造出一种清幽、宁静且带有禅意的意境。这种意境与诗中所表达的佛教哲理相契合，使整首诗充满了空灵、深邃的氛围。