和刘寺簿韵就述丐祠意

这首诗是廖行之回复刘寺簿的和诗，诗中先描绘了衡湘地区物产丰美，表达生活自足之乐，接着夸赞刘寺簿贤能，与自己肝胆相照、言论有益。最后表明自己因家中有白发高堂，无心追求富贵，希望刘寺簿能成全自己辞官归养的心愿，以尽菽水之欢。

• “衡湘风物佳，微产亦丰美”：
  • 字词：“衡湘”，衡山和湘江，代指湖南地区；“微产”，少量的产业。
  • 句意：衡湘地区的风光物产很好，即使是少量的产业也很丰饶美好。
• “清腴足秔稻，隽永到梨柿”：
  • 字词：“清腴”，指土地肥沃；“秔稻”，粳稻；“隽永”，意味深长，这里形容果实滋味美好。
  • 句意：肥沃的土地盛产粳稻，美味的梨柿也很充足。
• “一饱自有余，此乐渠有涘”：
  • 字词：“渠”，通“讵”，岂；“涘”，边际。
  • 句意：吃饱饭还有剩余，这种快乐哪有边际呢。
• “况逢使君贤，公余多燕喜”：
  • 字词：“使君”，对州郡长官的尊称，这里指刘寺簿；“燕喜”，宴饮喜乐。
  • 句意：何况遇到贤能的使君您，公务之余常举办宴饮活动。
• “新诗且间作，健笔时一泚”：
  • 字词：“间作”，偶尔创作；“健笔”，刚健的文笔；“泚”，以笔蘸墨。
  • 句意：您偶尔创作新诗，拿起笔来挥洒自如。
• “形骸了区别，肝胆洞遐迩”：
  • 字词：“形骸”，人的形体；“洞”，透彻了解；“遐迩”，远近，这里指彼此内心。
  • 句意：我们彼此的形体虽然有别，但内心却相互了解。
• “言论斯霭如，旨意不忘起”：
  • 字词：“霭如”，和润的样子；“旨意”，意旨。
  • 句意：您的言论温和可亲，意旨让人难以忘怀。
• “梧槚良栽培，稂莠早耘耔”：
  • 字词：“梧槚”，梧桐和楸树，比喻贤才；“稂莠”，杂草，比喻坏人；“耘耔”，除草培土。
  • 句意：您悉心栽培贤才，早早铲除坏人。
• “我愚莫孰何，流辈敢伦儗”：
  • 字词：“孰何”，奈何；“流辈”，同辈；“伦儗”，比并。
  • 句意：我愚笨，别人也拿我没办法，怎敢和同辈人相比。
• “每闻循循诱，敢愧空空鄙”：
  • 字词：“循循诱”，指善于有步骤地引导、教育人；“空空鄙”，浅薄无知。
  • 句意：每次听到您循循善诱的教导，我怎敢因自己浅薄无知而惭愧。
• “高堂有白发，富贵宁羡彼”：
  • 字词：“高堂”，指父母；“宁”，岂。
  • 句意：家中父母已白发苍苍，我哪里会羡慕那些富贵呢。
• “丐公成此心，万事欢菽水”：
  • 字词：“丐”，请求；“菽水”，豆和水，指普通饮食，常表示对父母的供养。
  • 句意：请求您成全我这个心愿，此后就能欢欢喜喜地奉养父母。

衡湘的风光物产真好，
即便微薄产业也丰饶。
肥沃土地粳稻充足，
美味梨柿也有不少。
吃饱喝足还有剩余，
这般快乐没有尽头。
何况遇到贤能使君，
公务之余常享宴乐。
您还偶尔创作新诗，
文笔刚健挥洒自如。
我们形体虽有不同，
内心却能彼此相通。
您的言论温和可亲，
意旨让人难以忘怀。
您栽培贤才很用心，
铲除坏人也不放松。
我愚笨别人没办法，
怎敢和同辈人相比。
每次听您耐心教导，
我怎会因浅薄惭愧。
家中父母已经年迈，
我哪会羡慕那富贵。
请求您成全我心愿，
奉养双亲共享天伦。

廖行之生活在南宋时期。具体这首诗的创作时间难以精确考证，但从诗中“丐公成此心，万事欢菽水”可以推测，当时诗人家中父母年迈，他可能有了辞官归养的想法。而刘寺簿或许是他在官场中的友人，两人有一定交往，刘寺簿可能作了诗，廖行之便以此诗相和，并借此表达自己想要辞官尽孝的心愿。

• 表现手法：
  • 先扬后抑：诗的前半部分着力描绘衡湘的美好风光物产，夸赞刘寺簿的贤能和对自己的教导，营造出一种愉悦、积极的氛围。后半部分则笔锋一转，表达自己因家中高堂而无心富贵，请求辞官的心意，前后形成对比，使自己的情感和诉求更加突出。
  • 比兴手法：“梧槚良栽培，稂莠早耘耔”运用比兴手法，以梧槚比喻贤才，稂莠比喻坏人，形象地赞美了刘寺簿善于选拔人才、铲除奸佞的能力。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却真挚感人。如“高堂有白发，富贵宁羡彼”直白地表达了自己对亲情的重视和对富贵的淡泊。
• 意境营造：通过对衡湘地区生活场景的描写，营造出一种宁静、富足的生活意境，与诗人内心对家庭温暖、奉养双亲的渴望相呼应。同时，在与刘寺簿的交往描写中，展现出一种真挚的友情和相互敬重的氛围，使整首诗既有生活气息，又充满了情感的温度。