送湖南张仓解官还建昌九首 其五

这首诗围绕官场治理展开，诗人对以武力论功的现象表示叹息，强调要以纲纪维护社会根本，认为作乱的百姓本质上都是善良的子民，不必只去追究小奸小恶之人，表达了对社会治理方式的思考和期望。

• “扶持根本恃纲维”：
  • 字词：“恃”，依靠；“纲维”，指国家的纲纪、法度。
  • 句意：要扶持国家的根本，依靠的是国家的纲纪法度。
• “叹息论功到鼓鼙”：
  • 字词：“鼓鼙”，战鼓，这里代指武力、战争。
  • 句意：令人叹息的是，现在论功只看重武力和战争方面。
• “蠢蠢潢池皆赤子”：
  • 字词：“蠢蠢”，骚动的样子；“潢池”，积水的池塘，这里指代造反的地方；“赤子”，指百姓。
  • 典故：“潢池弄兵”，典出《汉书·龚遂传》，意为在池塘里玩弄兵器，比喻造反的人力量薄弱，不足为患。
  • 句意：那些在地方上闹事的人，本质上都是善良的百姓。
• “埋轮何必问狐狸”：
  • 字词：“埋轮”，指下车伊始就坚决弹劾权贵；“狐狸”，比喻小奸小恶之人。
  • 典故：“埋轮”典出《后汉书·张纲传》，张纲埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”意思是大奸大恶之人还在，何必去追究小奸小恶。
  • 句意：要打击就打击大奸大恶，不必只去追究那些小奸小恶之人。

要扶持国家的根本，依靠的是国家的纲纪法度，
可叹如今却只以武力和战争来论功。
那些在地方上闹事的人，本质上都是善良的百姓，
要打击就该打击大奸大恶，何必只去追究小奸小恶之人。

廖行之生活在南宋时期，当时南宋政权面临着内忧外患的局面，内部社会矛盾激化，百姓生活困苦，时有反抗活动；外部则受到北方政权的军事威胁。这首诗可能是廖行之在看到当时官场只看重武力镇压，而忽视从根本上解决社会问题的现象后所作，表达了他对社会治理方式的深刻思考和担忧。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“潢池弄兵”和“埋轮”两个典故，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加委婉含蓄，同时也增强了诗歌的文化底蕴和说服力。
  • 对比：“扶持根本恃纲维”与“叹息论功到鼓鼙”形成对比，突出了诗人对当下只重武力而忽视纲纪治理的不满；“蠢蠢潢池皆赤子”和“埋轮何必问狐狸”也形成一种对比，强调要关注百姓本质和打击大奸大恶。
• 语言特色：语言简洁明了，直接表达观点。虽运用典故，但并不晦涩难懂，使读者能够清晰地理解诗人的意图。
• 思想深度：诗歌具有深刻的思想内涵，诗人站在社会治理的高度，对当时的官场现象进行批判，提出要重视纲纪、善待百姓、打击大奸大恶等观点，展现出诗人的社会责任感和政治远见。