次韵约诸君游长干寺
唐宋诗
苏颂
寺按郡东南，僧尝为我谈。
初因晋大士，来获古灵龛。
历世名空在，重兴德乃堪。
先朝赐新额，此地建精蓝。
亿载扶皇统，生民息战函。
刹仍存故里，龙复止深潭。
九级惟涂甓，千梁尽架楠。
亭台各轩豁，岩谷更空谽。
殿角芝成玉，松稍露队甘。
穴栖金礼鼲，池怪集神𪚫。
可爱临冈曲，何人结草庵。
欲来寻隠逸，谁与共欢酣。
念往须勤到，登高已旧谙。
低头小城市，举目遍村岚。
静境由兹达，尘容却自惭。
常思真趣响，可抑俗饕贪。
宇宙开怀适，江山极望涵。
相邀幸多暇，命驾即追参。
### 简要说明
这首诗是苏颂和诸位友人相约游长干寺后所作的次韵诗。诗中先叙述长干寺的历史渊源、重建情况，接着描绘了寺内建筑、周边景色及神奇的景象，然后表达了自己对隐居生活的向往，最后感慨在这宁静之境能远离尘世，与友人相邀同游十分快意。
### 逐句注释
- “寺按郡东南，僧尝为我谈”：
- **字词**：“按”，坐落；“郡”，古代行政区域。
- **句意**：长干寺坐落在郡城的东南方向，僧人曾经和我谈起过它。
- “初因晋大士，来获古灵龛”：
- **字词**：“大士”，菩萨的通称；“灵龛”，神龛。
- **句意**：起初是因为晋代的一位菩萨，才在这里获得了古老的神龛。
- “历世名空在，重兴德乃堪”：
- **字词**：“历世”，历经多个朝代；“堪”，能够。
- **句意**：历经多个朝代，寺庙的名声虽然还在，但要重新兴盛需要有德行的人才能做到。
- “先朝赐新额，此地建精蓝”：
- **字词**：“先朝”，前朝；“额”，匾额；“精蓝”，佛寺。
- **句意**：前朝赐予了新的匾额，在这里重新修建了佛寺。
- “亿载扶皇统，生民息战函”：
- **字词**：“皇统”，皇室的统治；“战函”，战事。
- **句意**：寺庙能保佑皇室统治千秋万代，让百姓不再遭受战争之苦。
- “刹仍存故里，龙复止深潭”：
- **字词**：“刹”，佛塔；“止”，停留。
- **句意**：佛塔仍然在原来的地方，传说中的龙又停留在深潭之中。
- “九级惟涂甓，千梁尽架楠”：
- **字词**：“九级”，指佛塔有九层；“涂甓”，用砖砌；“梁”，房梁。
- **句意**：九层的佛塔只用砖砌成，众多的房梁都用楠木架成。
- “亭台各轩豁，岩谷更空谽”：
- **字词**：“轩豁”，宽敞明亮；“空谽”，空旷幽深。
- **句意**：亭台各自宽敞明亮，岩石山谷更加空旷幽深。
- “殿角芝成玉，松稍露队甘”：
- **字词**：“芝”，灵芝；“队”，通“坠”。
- **句意**：殿角的灵芝如同美玉一般，松梢上坠落的露水十分甘甜。
- “穴栖金礼鼲，池怪集神𪚫”：
- **字词**：“鼲”“𪚫”，均为传说中的动物。
- **句意**：洞穴里栖息着金色的礼鼲，池塘里聚集着神奇的𪚫。
- “可爱临冈曲，何人结草庵”：
- **字词**：“冈曲”，山冈弯曲的地方。
- **句意**：那可爱的山冈弯曲处，不知是什么人搭建了一座草庵。
- “欲来寻隐逸，谁与共欢酣”：
- **字词**：“隐逸”，隐居的人；“欢酣”，尽情欢乐。
- **句意**：我想来这里寻找隐居的人，可谁能和我一起尽情欢乐呢。
- “念往须勤到，登高已旧谙”：
- **字词**：“念往”，回忆往事；“谙”，熟悉。
- **句意**：回忆往事，需要经常来到这里，登高望远我已经很熟悉了。
- “低头小城市，举目遍村岚”：
- **字词**：“村岚”，乡村的雾气。
- **句意**：低下头能看到小小的城市，抬眼望去到处都是乡村的雾气。
- “静境由兹达，尘容却自惭”：
- **字词**：“静境”，宁静的境界；“尘容”，尘世的面容。
- **句意**：从这里可以达到宁静的境界，相比之下我尘世的面容不禁感到惭愧。
- “常思真趣响，可抑俗饕贪”：
- **字词**：“真趣响”，真正的乐趣；“饕贪”，贪婪。
- **句意**：常常思考真正的乐趣，可以抑制世俗的贪婪。
- “宇宙开怀适，江山极望涵”：
- **字词**：“适”，舒适；“涵”，包容。
- **句意**：在宇宙间开怀感到十分舒适，极目远望江山都包容在视野之中。
- “相邀幸多暇，命驾即追参”：
- **字词**：“暇”，闲暇；“命驾”，命人驾车；“追参”，追随参与。
- **句意**：有幸大家相邀都有闲暇时间，马上命人驾车去追随参与这次游玩。
### 现代译文
长干寺坐落在郡城东南方，
僧人曾和我谈起它的过往。
起初因晋代菩萨获得灵龛，
历经朝代名声尚在待重光。
前朝赐新匾佛寺重新兴建，
它能护皇统让百姓免兵伤。
佛塔仍在原地龙栖于深潭，
九层塔砖砌千梁用楠木装。
亭台宽敞明亮山谷更幽旷，
殿角灵芝如玉松露甜如浆。
洞穴藏着奇兽池塘聚怪样，
山冈弯曲处不知谁建草房。
我想寻隐居者谁与我同赏，
回忆往事要常来此登高望。
低头可见小城满眼是村雾，
此境达宁静让我尘容惭惶。
常思真乐趣可把俗贪阻挡，
宇宙中开怀江山尽收眼眶。
幸得大家相邀都有闲暇时，
快命人驾车一同前去游赏。
### 创作背景
苏颂生活在北宋时期，北宋文化繁荣，佛教也较为兴盛。这首诗可能是在苏颂与友人相约有闲暇之时，一同前往长干寺游览后，和友人以诗相唱和而作。他可能借此次游览寺庙，表达自己对宁静、超脱世俗生活的向往，以及对佛教文化的一定感悟。
### 艺术赏析
- **表现手法**：
- **叙述与描写结合**：诗的前半部分叙述长干寺的历史渊源、重建等情况，后半部分着重描写寺内建筑、景色及神奇景象，使读者能全面了解寺庙的过往与现状。
- **虚实相生**：“穴栖金礼鼲，池怪集神𪚫”等描写带有一定的神话色彩，为寺庙增添了神秘氛围，与现实中的寺庙建筑、自然景色相结合，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
- **语言特色**：语言较为古朴典雅，用词精准，如“轩豁”“空谽”等词生动地描绘出亭台和山谷的特点。同时，运用对仗的手法，如“九级惟涂甓，千梁尽架楠”，使诗歌具有韵律美和节奏感。
- **意境营造**：通过对寺庙的描写，营造出一种宁静、神秘且超凡脱俗的意境。从寺庙的历史到现实的景色，再到诗人内心的感慨，将自然之景与诗人的情感紧密融合，让读者感受到诗人在这宁静之境中对世俗的反思和对真趣的追求。