游茅山五首

御定全唐詩

储光羲

十年别乡县，西云入皇州。此意在观国，不言空远游。 九衢平若水，利往无轻舟。北洛反初路，东江还故丘。 春山多秀木，碧涧尽清流。不见子桑扈，当从方外求。 世业传儒行，行成非不荣。其如怀独善，况以闻长生。 家近华阳洞，早年深此情。巾车云路入，理棹瑶溪行。 天地朝光满，江山春色明。王庭有轩冕，此日方知轻。 平生非作者，望古怀清芬。心以道为际，行将时不群。 兹山在人境，灵贶久传闻。远势一峰出，近形千嶂分。 冬春有茂草，朝暮多鲜云。此去亦何极，但言西日曛。 昔贤居柱下，今我去人间。良以直心旷，兼之外视闲。 垂纶非钓国，好学异希颜。落日登高屿，悠然望远山。 溪流碧水去，云带清阴还。想见中林士，岩扉长不关。 名岳征仙事，清都访道书。山门入松柏，天路涵空虚。 南极见朝采，西潭闻夜渔。远心尚云宿，浪迹出林居。 为己存实际，忘形同化初。此行良已矣，不乐复何如。

### 简要说明 《游茅山五首》是储光羲游览茅山时所作的组诗，表达了诗人对仕途的失望以及对归隐山林、追求仙道生活的向往。组诗既有对个人经历与心境的叙述，也有对茅山秀丽景色的描绘，展现出诗人在自然与道的感悟中寻求精神解脱的情感。 ### 逐句注释 #### 其一 - “十年别乡县，西云入皇州”： - **字词**：“乡县”，故乡；“皇州”，指京城。 - **句意**：离别故乡已有十年，我随着西去的云来到京城。 - “此意在观国，不言空远游”： - **字词**：“观国”，观察国情，谋求仕途发展。 - **句意**：我的本意是想在京城观察国情、有所作为，并非只是来此空游一番。 - “九衢平若水，利往无轻舟”： - **字词**：“九衢”，京城的大道；“轻舟”，比喻顺利的途径。 - **句意**：京城的大道平坦如水面，但在这追求名利的道路上却没有便捷的途径。 - “北洛反初路，东江还故丘”： - **字词**：“北洛”，指洛阳；“故丘”，故乡。 - **句意**：我从洛阳折返，回到东江畔的故乡。 - “春山多秀木，碧涧尽清流”： - **字词**：“秀木”，秀丽的树木；“碧涧”，碧绿的山涧。 - **句意**：春天的山上有很多秀丽的树木，碧绿的山涧中流淌着清澈的溪水。 - “不见子桑扈，当从方外求”： - **字词**：“子桑扈”，古代隐士；“方外”，世外。 - **句意**：在尘世中见不到像子桑扈那样的隐士，应当到世外去寻求。 #### 其二 - “世业传儒行，行成非不荣”： - **字词**：“世业”，家族世代相传的事业；“儒行”，儒家的行为准则。 - **句意**：家族世代传承儒家的行为准则，践行成功并非不荣耀。 - “其如怀独善，况以闻长生”： - **字词**：“独善”，独善其身；“长生”，道教的长生之术。 - **句意**：无奈我心怀独善其身的想法，况且又听闻了长生之术。 - “家近华阳洞，早年深此情”： - **字词**：“华阳洞”，茅山的一个山洞；“此情”，对道家的情感。 - **句意**：我家靠近华阳洞，早年就对道家之事深有感情。 - “巾车云路入，理棹瑶溪行”： - **字词**：“巾车”，有帷幕的车；“理棹”，划船。 - **句意**：乘坐着车沿着云雾缭绕的山路进入，划着船在如瑶玉般的溪流中前行。 - “天地朝光满，江山春色明”： - **字词**：“朝光”，早晨的阳光。 - **句意**：天地间充满了早晨的阳光，江山在春色中显得格外明亮。 - “王庭有轩冕，此日方知轻”： - **字词**：“王庭”，朝廷；“轩冕”，官位爵禄。 - **句意**：朝廷中有官位爵禄，但此时我才知道这些是多么轻贱。 #### 其三 - “平生非作者，望古怀清芬”： - **字词**：“作者”，指有作为的人；“清芬”，高洁的品德。 - **句意**：我平生不是那种有大作为的人，向往古代贤人的高洁品德。 - “心以道为际，行将时不群”： - **字词**：“道”，道家的思想；“时不群”，与世俗不同。 - **句意**：我的心以道家思想为边界，行为也与世俗不同。 - “兹山在人境，灵贶久传闻”： - **字词**：“兹山”，指茅山；“灵贶”，神灵的恩赐。 - **句意**：茅山虽然处于人间，但它有神灵恩赐的名声早已传闻。 - “远势一峰出，近形千嶂分”： - **字词**：“远势”，远处的山势；“近形”，近处的形态。 - **句意**：远处的山势中一座山峰突兀而出，近处众多山峰相互分开。 - “冬春有茂草，朝暮多鲜云”： - **字词**：“茂草”，茂盛的草；“鲜云”，美丽的云彩。 - **句意**：无论冬春都有茂盛的草，早晚都有美丽的云彩。 - “此去亦何极，但言西日曛”： - **字词**：“曛”，落日的余光。 - **句意**：这次前往茅山不知何时是尽头，只看到西边落日的余晖。 #### 其四 - “昔贤居柱下，今我去人间”： - **字词**：“柱下”，指老子曾为周朝柱下史；“去人间”，离开尘世。 - **句意**：古代贤人老子曾担任柱下史，如今我要离开尘世。 - “良以直心旷，兼之外视闲”： - **字词**：“直心”，正直的心；“外视闲”，对外界事物看得很闲适。 - **句意**：实在是因为我正直的心变得旷达，而且对外界事物看得很闲适。 - “垂纶非钓国，好学异希颜”： - **字词**：“垂纶”，钓鱼；“钓国”，比喻谋取高位；“希颜”，仰慕颜回。 - **句意**：我钓鱼不是为了谋取高位，好学也不是为了仰慕颜回那样的贤人。 - “落日登高屿，悠然望远山”： - **字词**：“高屿”，高的小岛。 - **句意**：落日时分登上高的小岛，悠然地眺望远方的山峦。 - “溪流碧水去，云带清阴还”： - **字词**：“清阴”，清凉的阴影。 - **句意**：溪流带着碧绿的水远去，云朵带着清凉的阴影归来。 - “想见中林士，岩扉长不关”： - **字词**：“中林士”，山林中的隐士；“岩扉”，石门。 - **句意**：可以想见山林中的隐士，石门长久不关。 #### 其五 - “名岳征仙事，清都访道书”： - **字词**：“名岳”，著名的山岳，指茅山；“清都”，传说中天帝居住的地方，这里指道观。 - **句意**：在著名的茅山探寻神仙之事，在道观中寻访道家的书籍。 - “山门入松柏，天路涵空虚”： - **字词**：“天路”，通往山顶的路；“涵”，包含。 - **句意**：从山门进入松柏树林，通往山顶的路仿佛包含着虚空。 - “南极见朝采，西潭闻夜渔”： - **字词**：“朝采”，早晨的光彩；“夜渔”，夜间捕鱼的声音。 - **句意**：在南边能看到早晨的光彩，在西边的水潭能听到夜间捕鱼的声音。 - “远心尚云宿，浪迹出林居”： - **字词**：“远心”，高远的心思；“云宿”，与云相伴而宿。 - **句意**：我高远的心思向往与云相伴而宿，浪迹在山林之外。 - “为己存实际，忘形同化初”： - **字词**：“实际”，佛教语，指真如之理；“化初”，天地未开、万物未生的状态。 - **句意**：为了自己保存真如之理，忘却形体与天地未开的状态同化。 - “此行良已矣，不乐复何如”： - **字词**：“良”，确实。 - **句意**：这次茅山之行确实很值得，不快乐又能怎样呢。 ### 现代译文 #### 其一 离别故乡已经十年， 我随西云来到京城。 本意是想观察国情， 并非只为空自远游。 京城大道平坦如水， 求利却无便捷之路。 从洛阳折返归故道， 回到东江畔的故乡。 春天山上树木秀丽， 碧绿山涧溪水清澄。 尘世不见子桑扈般， 应到世外去把他寻。 #### 其二 家族传承儒家之行， 践行有成并非不荣。 无奈心怀独善之念， 况且听闻长生之术。 我家靠近华阳山洞， 早年就对道家情深。 乘车沿着云路而入， 划船在那瑶溪前行。 天地满是早晨阳光， 江山春色格外明亮。 朝廷虽有官位爵禄， 此时方知它如轻尘。 #### 其三 我平生非有为之士， 向往古人高洁品德。 内心以道作为边界， 行为与那世俗不同。 茅山虽在人间之境， 神灵恩赐早有传闻。 远处一峰突兀而出， 近处千嶂相互分开。 冬春都有茂盛青草， 早晚多有美丽云彩。 此次前往不知何尽， 只见西边落日余晖。 #### 其四 古代贤人老子居柱下， 如今我要离开这人间。 只因正直之心变旷达， 且对外界事物看得闲。 我钓鱼并非谋取高位， 好学也不是仰慕颜回。 落日时登上高的小岛， 悠然地眺望远方山峦。 溪流带着碧水远去了， 云朵带着清阴又归来。 可以想见山林的隐士， 石门长久敞开不关着。 #### 其五 在茅山探寻神仙之事， 到道观寻访道家之书。 从山门走进松柏树林， 上山的路似包含虚空。 南边可见早晨的光彩， 西边水潭闻夜间渔声。 我心思向往与云相伴， 浪迹在山林之外之处。 为自己保存真如之理， 忘却形体与初始同化。 这次茅山之行真值得， 不快乐又还能怎么样。 ### 创作背景 储光羲生活在唐朝，早年热衷仕途，曾在长安、洛阳等地求仕。然而，官场的现实让他感到失望，仕途不顺。茅山是道教名山，在当时具有重要的宗教地位。这首组诗大概创作于他仕途受挫之后，他来到茅山游览，借游览茅山的所见所感，表达自己对归隐生活的向往以及对道家思想的追求。 ### 艺术赏析 - **表现手法**： - **借景抒情**：组诗中多处描写茅山的自然景色，如“春山多秀木，碧涧尽清流”“冬春有茂草，朝暮多鲜云”等，通过对景色的描绘，抒发了诗人对自然的喜爱和对尘世的超脱之情。 - **用典**：诗中运用了“子桑扈”“柱下”“钓国”“希颜”等典故，丰富了诗歌的内涵，表达了诗人对古代贤人的向往和自己独特的人生追求。 - **语言特色**：语言质朴自然，却又富有表现力。如“九衢平若水，利往无轻舟”，以形象的比喻写出了仕途的艰难；“溪流碧水去，云带清阴还”，用词简洁却生动地描绘出山水的动态之美。 - **意境营造**：通过对茅山景色和自己游览经历的描写，营造出一种清幽、空灵、超脱尘世的意境。诗人将自己的情感融入到景色之中，使读者能够感受到他在茅山游览时的心境，体会到他对道家思想的感悟和对归隐生活的向往。