宿无相寺

唐宋诗

李白

头陀悬万仞，远眺望华峰。 聊借金沙水，洗开九芙蓉。 烟岚随遍览，踏屐走双龙。 明日登高去，山僧孰与从？ 禅床今暂歇，枕月卧青松。 更尽闻呼鸟，恍来报晓钟。 （详后，以上四首，皆转录自常秀峰等著《李白在安徽》。 ）（〖1〗《李白在安徽》云：此诗刻于清道光十年《重建无相寺碑记》。 无相寺在九华山头陀岭下，旁有一泉，名金沙，李白在九华时曾游此。 无相寺建于唐初，治平元年赐额，道光间重修。 此诗保存有两种可能：一，无相寺旧时碑文刻有此诗；二，为康熙时礼部尚书吴襄收藏，吴姓修寺捐资最多。 ）。

### 简要说明 这首诗是李白夜宿无相寺时所作，描绘了无相寺周边的壮丽景色，如头陀岭的险峻、华峰的雄伟、金沙水的清澈等，展现了诗人对自然美景的欣赏。同时，也流露出诗人在禅境中的闲适与对明日登高的期待，表达了他追求自由、亲近自然的心境。 ### 逐句注释 - “头陀悬万仞，远眺望华峰”： - **字词**：“头陀”，指头陀岭；“万仞”，形容极高；“华峰”，可能指九华山的山峰。 - **句意**：头陀岭高耸在万丈悬崖之上，站在那里可以远远眺望华峰。 - “聊借金沙水，洗开九芙蓉”： - **字词**：“金沙水”，无相寺旁的泉水名；“九芙蓉”，这里将九华山的山峰比作莲花。 - **句意**：姑且借用金沙水，仿佛能洗净九座如芙蓉般的山峰。 - “烟岚随遍览，踏屐走双龙”： - **字词**：“烟岚”，山间的云雾；“屐”，木鞋；“双龙”，可能指山间的两条溪流或道路。 - **句意**：随着四处游览山间的云雾，穿着木鞋在像双龙般的地方行走。 - “明日登高去，山僧孰与从”： - **字词**：“孰与从”，和谁一起去。 - **句意**：明天打算登高游览，不知道哪个山僧能和我一同前往。 - “禅床今暂歇，枕月卧青松”： - **字词**：“禅床”，僧人坐禅和睡觉的床。 - **句意**：今晚暂且在禅床上休息，头枕着月色卧在青松之下。 - “更尽闻呼鸟，恍来报晓钟”： - **字词**：“更尽”，更声结束，指天将亮；“恍”，仿佛。 - **句意**：更声结束时听到鸟儿的啼叫，仿佛传来了报晓的钟声。 ### 现代译文 头陀岭高高悬挂在万丈悬崖之上， 我站在这儿远远眺望华峰的模样。 姑且借一借金沙水的清凉， 好像能洗开那如芙蓉般的九座山岗。 随着山间云雾我四处游赏， 穿着木鞋漫步在如双龙般的地方。 明天我打算去登高远望， 不知道哪位山僧能陪我前往。 今晚我暂且在禅床上歇躺， 头枕着月色卧于青松的身旁。 更声停了听到鸟儿在欢唱， 恍惚间又似传来报晓的钟响。 ### 创作背景 此诗刻于清道光十年《重建无相寺碑记》。无相寺在九华山头陀岭下，旁有一泉名金沙。李白在九华时曾游此寺，创作此诗。无相寺建于唐初，治平元年赐额，道光间重修。此诗保存有两种可能，一是无相寺旧时碑文刻有此诗，二是为康熙时礼部尚书吴襄收藏，吴姓修寺捐资最多。具体创作时间虽难以确定，但可推测是李白在游览九华山期间，于无相寺留宿时所作。 ### 艺术赏析 - **表现手法**： - **比喻**：“洗开九芙蓉”将九华山的山峰比作芙蓉，形象地描绘出山峰的秀丽姿态，给人以清新、美妙的视觉感受。 - **想象**：“聊借金沙水，洗开九芙蓉”运用想象的手法，赋予金沙水神奇的力量，增添了诗歌的奇幻色彩。 - **设问**：“明日登高去，山僧孰与从”以设问的形式，表现出诗人对明日登高的期待以及渴望有人相伴的心情，引发读者的联想。 - **语言特色**：语言自然流畅，如行云流水般洒脱。用词简洁却生动，像“悬”“眺”“洗”“踏”等动词的使用，精准地描绘出诗人的动作和周围的景象，使诗歌富有动态感。 - **意境营造**：诗歌营造出一种清幽、闲适、空灵的意境。从首联的险峻山景到中间的游览之景，再到尾联的夜宿之景，展现出九华山的宁静与神秘。诗人在禅境中休息，枕月卧松，听鸟啼钟响，将自己融入自然与禅意之中，让读者感受到一种远离尘世喧嚣的宁静与自由。