云庄劝学

唐宋诗

陈普

百川皆望东，三才同面离。 半圭崇幼德，六矢志男儿。 孟子道非高，周公言非欺。 要须辨方位，乃识穷陬维。 自从学校废，俗敝柏梁诗。 英才陆沈尽，卓荦非无资。 下车众皆悦，苟且遂成痴。 混澒声一概，沈痼星千期。 天生紫阳子，缨冠而救之。 万类始根理，六经初有师。 立心辨邪正，成德在勤嬉。 曾参作门户，夫子为根涯。 有位民物康，在家兄弟宜。 敬义贯心筠，德业畅根枝。 行远必自迩，登高必自卑。 不从洒扫起，何以为类推。 群居不及义，游宴日相追。 失学莫此甚，一成而百隳。 时文筑衰末，不直埋马帷。 六经不勤读，学荒身亦危。 二刘与三蔡，相牖如埙箎。 师门赖有嗣，流泽今未衰。 子孙欲不坠，祖训勤奉持。 不失伯牙心，不患无子期。

### 简要说明 这首诗是陈普所作的劝学诗，主题围绕劝学展开。诗人强调学习儒家经典、明辨是非、遵循道德规范的重要性，鼓励人们从小培养品德，勤奋学习，以成德立业，同时还提到了当时教育的弊端以及贤师的重要作用，希望子孙能遵循祖训，延续良好的学风。 ### 逐句注释 - “百川皆望东，三才同面离”： - **字词**：“三才”，指天、地、人；“面离”，说法不一，此处可理解为面向同一方向又有所区别（天、地、人各有其道）。 - **句意**：众多河流都向东流去，天、地、人虽然各有不同但也有共同遵循的规律。 - “半圭崇幼德，六矢志男儿”： - **字词**：“半圭”，古代儿童佩带的装饰品，象征品德培养；“六矢”，古代男子以习射为重要技能，这里象征男子应有的志向。 - **句意**：从小就要培养品德，男子要有远大的志向。 - “孟子道非高，周公言非欺”： - **字词**：“孟子”，战国时期儒家代表人物；“周公”，西周初期政治家。 - **句意**：孟子所倡导的道理并非高不可攀，周公所说的话也不是欺骗世人的。 - “要须辨方位，乃识穷陬维”： - **字词**：“陬维”，角落，这里指事物的边界、尽头。 - **句意**：要能够辨别方向，才能了解事物的边界和本质。 - “自从学校废，俗敝柏梁诗”： - **字词**：“柏梁诗”，相传汉武帝在柏梁台与群臣联句作诗，后泛指联句诗，这里指当时不良的文风。 - **句意**：自从学校教育荒废后，社会风气受到不良文风的影响而败坏。 - “英才陆沈尽，卓荦非无资”： - **字词**：“陆沈”，埋没；“卓荦”，卓越出众。 - **句意**：优秀的人才都被埋没了，其实世间并非没有卓越的人才。 - “下车众皆悦，苟且遂成痴”： - **字词**：“下车”，指官员到任；“苟且”，得过且过。 - **句意**：官员到任时众人都很高兴，但如果只是得过且过，就会变得糊涂。 - “混澒声一概，沈痼星千期”： - **字词**：“混澒”，混沌、混乱；“星千期”，多年。 - **句意**：社会上的声音混乱一致，这种弊病已经持续多年了。 - “天生紫阳子，缨冠而救之”： - **字词**：“紫阳子”，具体所指应是当时一位贤师；“缨冠”，提起帽子，形容急切救助。 - **句意**：上天诞生了紫阳子，他急切地想要拯救这种不良的局面。 - “万类始根理，六经初有师”： - **字词**：“万类”，万物；“六经”，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。 - **句意**：万物开始有了根本的道理，六经也开始有了好的老师来传授。 - “立心辨邪正，成德在勤嬉”： - **字词**：“嬉”，这里可理解为与“勤”相对，指懈怠。 - **句意**：要树立正确的内心去辨别邪恶和正义，成就品德在于勤奋而非懈怠。 - “曾参作门户，夫子为根涯”： - **字词**：“曾参”，孔子弟子，以孝著称；“夫子”，指孔子。 - **句意**：以曾参的品德和学问作为榜样，以孔子的思想为根本和准则。 - “有位民物康，在家兄弟宜”： - **字词**：“民物康”，百姓和万物安康。 - **句意**：有官位就能使百姓和万物安康，在家中能与兄弟和睦相处。 - “敬义贯心筠，德业畅根枝”： - **字词**：“心筠”，内心；“德业”，道德和事业。 - **句意**：恭敬和正义贯穿内心，道德和事业就能像树枝一样畅达。 - “行远必自迩，登高必自卑”： - **字词**：“迩”，近；“卑”，低。 - **句意**：走远路必须从近处开始，登高处必须从低处开始。 - “不从洒扫起，何以为类推”： - **字词**：“洒扫”，打扫卫生，这里指从小事做起。 - **句意**：如果不从小事做起，又怎么能进行类推去做大事呢。 - “群居不及义，游宴日相追”： - **字词**：“不及义”，不谈论正义之事。 - **句意**：大家聚在一起不谈论正义的事情，每天只知道游玩宴饮。 - “失学莫此甚，一成而百隳”： - **字词**：“隳”，毁坏。 - **句意**：没有比这更严重的失学情况了，一旦养成这种习惯，很多事情都会失败。 - “时文筑衰末，不直埋马帷”： - **字词**：“时文”，当时流行的文章；“直”，值得；“埋马帷”，用马的帷帐埋葬，形容轻贱。 - **句意**：当时流行的文章处于衰败的境地，甚至不值得被重视。 - “六经不勤读，学荒身亦危”： - **字词**：“荒”，荒废。 - **句意**：如果不勤奋阅读六经，学业就会荒废，自身也会有危险。 - “二刘与三蔡，相牖如埙箎”： - **字词**：“二刘”“三蔡”，具体人物应是当时贤能之人；“牖”，通“诱”，引导；“埙箎”，古代两种乐器，声音和谐，比喻相互配合。 - **句意**：二刘和三蔡相互引导，就像埙和箎一样和谐。 - “师门赖有嗣，流泽今未衰”： - **字词**：“嗣”，继承人；“流泽”，流传的恩泽。 - **句意**：师门幸亏有了继承人，流传的恩泽到现在还没有衰败。 - “子孙欲不坠，祖训勤奉持”： - **字词**：“坠”，衰落。 - **句意**：子孙如果不想家族衰落，就要勤奋地遵循祖训。 - “不失伯牙心，不患无子期”： - **字词**：“伯牙”“子期”，春秋时期的知音故事主人公。 - **句意**：只要不失掉像伯牙那样追求知音的心意，就不用担心遇不到像子期那样的知音。 ### 现代译文 众多河流都朝着东方奔去， 天、地、人虽各有不同却也遵循着相同的规律。 从小就要培养美好的品德， 男子应当树立远大的志向。 孟子所讲的道理并非高不可攀， 周公所说的话也绝非欺骗之言。 一定要学会辨别方向， 才能认清事物的本质和边界。 自从学校教育荒废之后， 不良的文风让社会风气变得败坏。 优秀的人才都被埋没了， 其实世间并非缺乏卓越的资质。 官员到任时众人都满心欢喜， 可如果只是得过且过就会变得糊涂。 社会上的声音混沌一片， 这种弊病已经持续多年。 上天诞生了紫阳子， 他急切地想要拯救这糟糕的局面。 万物开始有了根本的道理， 六经也有了贤师来传授。 要树立内心去分辨邪恶与正义， 成就品德在于勤奋而非懈怠。 以曾参为榜样，以孔子思想为准则。 有官位就能让百姓和万物安康， 在家中能与兄弟和睦相处。 恭敬和正义贯穿内心， 道德和事业就能畅达。 走远路要从近处开始， 登高处要从低处起步。 如果不从小事做起， 又怎能去做更大的事情。 大家聚在一起不谈论正义之事， 每天只知道游玩宴饮。 没有比这更严重的失学情况了， 一旦养成这种习惯很多事都会失败。 当时流行的文章处于衰败境地， 甚至不值得被重视。 如果不勤奋读六经， 学业荒废自身也会有危险。 二刘和三蔡相互引导配合默契， 师门幸亏有了继承人，恩泽至今未衰。 子孙若不想家族衰落， 就要勤奋遵循祖训。 只要不失掉追求知音的心意， 就不用担心遇不到知音。 ### 创作背景 陈普生活在宋末元初，当时社会动荡，文化教育受到冲击，学校教育荒废，不良文风盛行，优秀人才被埋没。陈普作为儒家学者，深感忧虑，这首诗可能是他为了劝勉当时的学子勤奋学习儒家经典，树立正确的道德观念，挽救社会风气而作。同时也可能是为了告诫家族子孙遵循祖训，传承良好的学风。 ### 艺术赏析 - **表现手法**： - **引用典故**：诗中多处引用典故，如“孟子”“周公”“曾参”“夫子”“伯牙”“子期”等，通过这些典故增强了诗歌的说服力和文化内涵，让读者更容易理解诗人所表达的思想和观点。 - **对比**：将良好的学习风气、品德修养与当时社会的不良现象进行对比，如“立心辨邪正，成德在勤嬉”，强调了勤奋与懈怠、正义与邪恶的区别，使读者更能深刻认识到学习和品德培养的重要性。 - **语言特色**：语言较为质朴平实，以通俗易懂的语言阐述深刻的道理，便于读者理解和接受。同时用词精准，如“半圭崇幼德，六矢志男儿”，用“半圭”和“六矢”形象地表达了培养品德和树立志向的含义。 - **结构特点**：整首诗结构严谨，层次分明。先以自然现象引出学习和品德培养的重要性，接着批判当时社会教育的弊端，然后赞扬贤师的作用，最后劝勉子孙遵循祖训，层层递进，逻辑清晰，围绕劝学这一主题展开论述。